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  1. 貞元新定釋教目錄卷第十二 西京西明寺沙門圓照撰 總集群經錄上之十二 帝曰。自師行後朕奉為穆大后。於西京造弘 福寺可就翻譯。 所須人物吏力。並與玄齡商 量務令優洽。 既承明命返迹京師。遂召證義 大德諳解大小乘經論為時輩所推者一十一 人至。 即京弘福寺沙門靈潤。

  2. 忽大風雨虎號鳴。光於山南見一 石室。仍止其中安禪合掌以為栖神之處。 至明旦雨息。乃入村乞食。夕復還中經三 日乃夢見山神。或作虎形或作蛇身。競來

  3. 《大莊嚴論經》卷第十四 馬鳴菩薩造 後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 (六八) 復次,佛出於世最是希有,雖是女人諸 重結使猶得解脫。 我昔曾聞,佛之姨母瞿曇 彌比丘尼,將入涅槃時,種種莊嚴欲令勝 妙。 爾時世尊四眾圍遶在大眾中啑,時瞿 曇彌比丘尼聞佛啑聲,以其養佛愛子之故 而作是言 ...

  4. 掩長楊而五柞, 繞黃山而款牛首。 繚垣緜聯, 四百餘里。 植物斯生, 動物斯止。 眾鳥翩翻, 獸𩣚騃。 散似驚波, 聚以京峙。 伯益不能名, 隸首不能紀。 林麓之饒, 于何不有? 木則樅栝椶柟, 梓棫楩楓。 嘉卉灌叢, 蔚若鄧林。 鬱蓊薆薱, 橚爽櫹槮。

  5. 宏智禪師廣錄卷第九. 真精進而離妄。法供養以無疵。妙莊嚴以從 緣。慧方便而不縛。毘盧性空而智身了了。普 賢毛孔而法界 ...

  6. 遒文麗藻, 方駕曹王; 英跱俊邁, 橫許郭。 類田文之愛客, 同鄭莊之好賢。 見一善則盱衡扼腕, 遇一才則揚眉抵掌 ... 獨立高山之頂, 歡與麋鹿同 , 皦皦然絕其雰濁, 誠恥之也, 誠畏之也。」 [055-12a] 連珠 陸士衡演連珠五十首 ...

  7. 弘明集卷第十 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 * 大梁皇帝勅答臣下神滅論 * 莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書 并公王朝貴答 大梁皇帝勅答臣下神滅論 位現致論要當有體。欲談無佛應設賓主。標 其宗旨辨其短長。 來就佛理以屈佛理。則有 佛之義既躓。 神滅之論自行。豈有不求他意。

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