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- 611.00-11.00 (-1.77%)2024/05/30 05:51 臺灣股市 將在 3 小時 9 分鐘 期間開市 (報價延遲20分鐘)。
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(1)世系群 (linage)──它是指彼此有親屬關係的集團，它的成員能夠根據系譜追溯到一個共同的祖先。 不論是父系抑為母系，都是以遠祖的姓氏作為標誌。 (2)氏族 (clan)──指一個集團的那些成員，他們都是源自一個共同遠祖，但是卻欠缺明確的追溯系譜。 因此，此等氏族經常具有象徵性的聯系。 這種動植物稱氏族圖騰 (totem)。 (3)惋族 (Uterine family)──在歷史發展中，有時有若干氏族因宗教活動等原因，而組龐大的親屬集團，每個單元的親屬，仍然承認最原始的共同祖先，這種氏族的組成稱胞族。 (4)伴族 (moiety)──一個社會可以分裂為兩個對稱的組織，它的目的是在交換婦女進行配婚。 每個單元的這種組織，又包納了更小的親屬群，如氏族或胞族，這種對稱組織，稱為半族。
所謂古籍版本，是指一種古籍在生產、流通過程中形成的不同本子，即“同書異本”。 查閱古籍版本對於整理古代文化遺產，讀書治學都有重要意義，所謂“讀書不知要領，勞而無功，知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半。 ”（張之洞語） 一、文史類. 《晉書。 孫恩盧循傳》箋證-馮君實箋證--中華書局-1963。 9《新唐書。 南詔傳》箋證-王忠箋證--中華書局-1963。 31900-l901年俄國在華軍事行動資料（中譯本第三冊）（義和團資料叢編）-吉林省社會科學院歷史研究所編-董果良譯-齊魯書社-1982。 9按遼禦璫疏稿-（明）何爾健撰-何茲全、郭良玉編校-中州書畫社-1982。 8八家後漢書輯注（全二冊）-周天遊輯注--上海古籍出版社-1986。
論語正義 _ 大家藝文天地. 全集字數 202,059. 書名：論語正義. 《論語正義》•二十卷（內府藏本） 魏何晏注，宋邢昺疏。 昺字叔明，曹州濟陰人。 太平興國中擢九經及第。 官至禮部尚書。 事蹟具《宋史》本傳。 是書蓋咸平二年詔昺改定舊疏，頒列學官，至今承用，而傳刻頗訛。 《集解》所引十三家，今本各題曰“某氏”，皇侃《義疏》則均題其名。 案《奏進序中》稱集諸家之善，記其姓名。 侃《疏》亦曰：“何集注皆呼人名，惟包獨言氏者，包名咸，何家諱鹹，故不言也。 ”與《序》文合。 知今本為後來刊版之省文，然周氏與周生烈遂不可分，殊不如皇本之有別。 考邢昺《疏》中亦載皇侃何氏諱鹹之語，其疏“記其姓名”句則云：“《注》但記其姓，而此連言名者，以著其姓所以名其人，非謂名字之名也。
唐元結編。. 結有《次山集》，已著錄。. 是集成於乾元三年，錄沈千運、王季友、于逖、孟雲卿、張彪、趙微明、元季川七人之詩，凡二十四首，前有《自序》，稱已長逝者遺文散失，方阻絕者不見近作，盡篋中所有，總編次之，命曰《篋中集》。. 其詩皆淳古 ...
《女論語》及其作者. 《女論語》又名《宋若昭女論語》，唐代宋若莘所著，宋若昭作解。 與《女誡》、《內訓》、《女範捷錄》合稱《女四書》。 與《列女傳》等均為中國古代女性德育教材。 宋若莘，唐貝州 (今河北清河)人，出身儒學世家，擅詩文，志高遠，一生未嫁。 唐德宗貞元中期，被召人宮，封為“學士”。 貞元七年 (791)，詔宋若莘總領秘閣圖籍。 著有《女論語》十章。 宋若昭，若莘之妹，若莘著《女論語》，若昭釋之。 若莘死後，唐穆宗召若昭人宮，掌管六宮文學，封為“外尚書”。 同時，還教導諸皇子公主，被稱為“先生”。 經歷唐德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗五朝，唐寶曆中期去世，封為“梁國夫人”。 一生著有詩文若干卷，現存僅有詩一首和傳奇體裁的《牛應貞傳》。 歷史地位.
駢句，即駢偶句，即對仗句。兩馬並駕為駢，二人並處為偶，意謂兩兩相對。古時宮中衛隊行列月仗（儀仗），儀仗兩兩相對，故卞偶亦稱對仗。以偶句為主構成字數相等的上下聯，上下聯詞語相對，平仄相對。
國畫的簡介. 國畫，又稱“中國畫”，我國傳統繪畫（區別於“西洋畫”）。 工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是“筆墨”。 從美術史的角度講，民國前的都統稱為古畫。 國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。 近現代以來為區別於西方的油畫（又稱西洋畫）等外國繪畫而稱之為中國畫，簡稱“國畫”。 它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產生的藝術手法而創作。 國畫在內容和藝術創作上，反映了中華民族的民族意識和審美情趣，體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。
