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1. 實木家具 - 購物搜尋結果

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   《大乘入楞伽經》卷第三 大周于闐國三藏法師實叉 難陀奉 勅譯 集一切法品第二之三 爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！願為 我說言說分別相心法門。 我及諸菩薩摩訶 薩善知此故，通達能說所說二義，疾得阿 耨多羅三藐三菩提；令一切眾生於二義中 而得清淨。

3. www.kanripo.org › text › KR3b0020Kanripo 漢籍リポジトリ : KR3b0020 練兵實紀-明-戚繼光

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   棄臺而逃者其存者往往私棄臺守下臺措辦. 米糧且妨身役不得操練今將召到南兵一萬. 分布各臺五名十名不等常川在臺即以為家. 經年再不離臺入宿人家以此臺上時刻不致. 乏人故此數年無虞遇敵則擊斬全㨗五臺一. 把總十臺一千總節節而制之官軍得以固守. [015-4a ...

4. www.kanripo.org › text › KR3h0017Kanripo 漢籍リポジトリ : KR3h0017 圖畫見聞誌-宋-郭若虛

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   萬状作怒龍驚虺之勢聳凌雲翳日之姿冝須崖岸豐隆方稱. 蟠根老壮也畫山石者多作礬頭亦為凌面落筆便見堅重之. 性皴淡即生窊凸之形每畱素以成雲或借地以為雪其破墨. 之功尤為難也畫畜獸者全要停分向背筋力精神肉分肥圓. [001-4b] 毛骨隱起仍分諸物所禀動止之 ...

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   若實有我體， 異蘊及蘊中； 於彼求我體， 畢竟不可得。 [007-0632c] 一一觀世間， 皆是自心現； 於煩惱隨眠， 離苦得解脫。 聲聞為盡智， 緣覺寂靜智； 如來之智慧， 生起無窮盡。 外實無有色， 惟自心所現； 愚夫不覺知，

6. www.kanripo.org › ed › KR1j0037Kanripo 漢籍リポジトリ : KR1j0037 六書統-元-楊桓

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   元 楊桓 撰. 指事. 指事者指其象形㑹意所主之事也文字之始先象其. 形象形不足而為㑹意㑹意者文之變字之兆也象形. 㑹意俱不足而為指事指事則上承乎象形㑹意而下. 生乎轉注形聲文之末字之首也其體有九一曰直指. 其事謂象形㑹意之文其上下左右各有所主之事 ...

7. www.kanripo.org › text › KR3i0017Kanripo 漢籍リポジトリ : KR3i0017 香乘-明-周嘉胄

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   香乗卷一. 明 周嘉胄 撰. 香品隨品附/事實. 香最多品類岀交廣崖州及海南諸國然秦漢已前. 未聞惟稱蘭蕙椒桂而已至漢武奢廣尚書郎奏事. 者始有含雞舌香及諸夷獻香種種徴異晉武時外. 國亦貢異香迨煬帝除夜火山燒沈香甲煎不計數. [001-1b] 海南諸香畢至矣唐明皇 ...

8. www.kanripo.org › text › KR1j0034Kanripo 漢籍リポジトリ : KR1j0034 六書故-宋-戴侗

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   宋 戴侗 撰. 植物四. 艸 倉老切草之類繁而冬死其根厎不足道也故. 象其並生而不及其根俗作草説文曰草斗櫟實也从艸早聲按櫟實不當从艸. 已具早下因之為艸創草昧草草之義. 草之象形. 芻 楚隅切食牛馬艸也象包束草形别作犓. [024-1b] 草之指事.