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  1. 20190516. 文字/李怡欣 插畫/Hui. 當時尚趨勢變成以為單位一年52週都有新品推出我們只要透過網路就能輕鬆下單隨時都能買到平價新潮的款式購衣便成為無止境的慾望但一件衣服從生產布料紡織加工到架上展售也不斷消耗資源留下無用的布頭NG品。 這次不介紹一件衣服的製造之旅,而是探索布頭布尾的生命軌跡,看它們從哪裡產生,產業鏈又會如何處理他們? 庫存/零碼布. 想要單買布料的消費者,通常會到布行選購。 大部分布行會以碼(一碼約90公分)為單位販售布料,長度未達標準的則稱為零碼布,在布市場難受青睞,容易被店家淘汰。 代工廠為了快速製衣,準備大量多樣的布料,但若成衣銷量不佳、製作喊停,布料就馬上成為庫存布,塵封於倉庫裡。

  2. 臺南西市場大菜市是臺灣三大布市之一南區的文南里更以服飾加工業盛極一時成衣加工堀稱號熟稔臺南文史的古都保存再生文教基金會執行長顏世樺回溯1960年代的臺灣走向西化自由戀愛正盛和社交息息相關的衣著是重要民生臺南街頭出現不少西服與洋裁店。 到1990年代,成衣產業外移到工資低廉的中國、東南亞、中南美洲,紡織業榮景不若以往,但臺灣的設計與創新能量依舊,接單、研發設計業務與特殊、精細取向的訂單仍根留臺灣。 快時尚衝擊,尋找因應之道. 產業外移30年,臺灣紡織業的今日困境,是如何因應快時尚帶來的衝擊。 位於臺南歸仁的台南企業是國內成衣代工大廠,也是率先呼應餘布腳料再利用議題的企業之一。 「臺灣人每年丟掉7萬2000噸舊衣,平均每分鐘丟438件。

  3. 起念之後,她纏著老人家開始學習十字繡,邊實作邊訪談, 一頭栽進布農族獨特的織法與配色中。2002 年她成立了「阿布斯 布農傳統服飾工作室」,當時會編織的族人都只用毛線做為織材, 原來,將苧麻轉化為線材的傳統手藝已經出現斷層。

  4. 其他人也問了

  5. 20190519. YVES的工業風店鋪,收藏五顏六色的鈕扣、拼布招牌等裁縫元素。 文字/李怡欣 攝影/張家瑋. 衣服不合身、穿壞怎麼辦? 送到修改店,還有調整修復的機會。 新北板橋的YVES除了修改舊衣,還能視顧客的穿衣風格,改造出帶有個人溫度、比名牌更獨特的衣飾。 工業風裝潢、衣服展示架、試衣間,這些容易讓過路人誤認為潮牌店的設計,透露出創辦人李毓晉對裁縫設計的熱忱與認真。 講究穿搭的李毓晉,為了讓喜歡的服裝款式合身,跑遍北部修改店,他發現傳統的裁縫師雖然會依照指令修改,卻不知道客人真正的需求與適合的風格。 為此李毓晉去職訓局上裁縫課,結訓後繼續自學,積累裁縫、修改、設計經驗,進而在2015年成立YVES,一間真正了解客人需求的客製化修改店。

  6. 在平溪老街上開設「新建成百貨行」的阿治嬤92歲了,素顏的她膚況很不錯,看起來氣色也好,或許跟她賣了一輩子的保養品有關。所謂「百貨行」是早期各鄉鎮地方常見的店面,主要販賣學生制服、化妝保養品、衣服鞋襪等生活用品,小小的店面包辦人們的生活起居。

  7. 現代觀念轉移造成的劇烈衝擊,使得草帽搭上這波斷髪潮,搖身一變,成為日治時人的服飾 風景之一。「戴帽子」,在日治時期不僅僅是一種美學時尚的展現,更是人們思考「自己究竟是誰」這一問題的具體實踐方式。 日治時期在鹿港某戶人家攝影的 ...

  8. 臺灣原產羽絨數量有限但絨朵品質好因國外市場對羽絨需求較大國內羽毛業者大多將高品質的國產羽絨銷往日本及歐美做為服飾及寢具的原料製成羽絨衣及羽絨被銷售國內消費者購買國際品牌的羽絨衣羽絨被享受羽絨帶來的溫暖時卻還不知道

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