新竹縣 賽夏族巴斯達隘祭場 相關
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與新竹巴斯達隘 (paSta'ay)祭場位在同一場域，為當地賽夏族人的文化中心。 本館共藏有百件賽夏族群文物，並不定期辦理相關的主題展示；教育推廣則以母語、技藝為主要項目。 因位處山區、路肩狹小，限乘九人座至文物館。 服務項目為展示賽夏族文物及口傳歷史、導覽解說及相關文化教育推廣，而館所前廣場則為賽夏族每兩年舉行的矮靈祭祭場，更為賽夏族目前最廣為人知又嚴謹、神秘的祭儀。
前奏. 流程. 特色. 參見. 注釋. 參考書籍. 外部連結. 歌謠. 巴斯達隘 （ 賽夏語 ： paSta'ay ），又稱 矮靈祭 ，是 臺灣原住民 賽夏族 的傳統祭祀活動之一，每二年舉行一次（西元的雙數年），時間則落於秋收後農曆十月中旬的月圓前後，每隔十年一次大祭。 起源 [ 編輯] 說法一 [ 編輯] 據 賽夏族 傳說記載，賽夏族和矮人族（ ta’ay ，漢字寫為「達隘」，身高不到90公分）隔著一條 上坪溪 比鄰而居。 矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且 巫術 強大，又擅長 農耕 技術，矮人族把農耕技術傳授給賽夏族，每年收成時，矮人會前來向賽夏族人收取作物，而且挑很好的作物回去。
文物館位在新竹五峰大隘村，同時也是賽夏族巴斯達隘（矮靈祭）祭場，文物館與祭場相輔相成，已成當地賽夏族的精神核心。周圍竹屋則為各氏族巴斯達隘休息室，圍籬式的圓拱形座台設計，及看台由水泥建造，參與巴斯達
巴斯達隘每兩年舉辦一次，於農曆10月15日前後由苗栗與新竹的賽夏族結期約定日期，而每十年舉行一次大祭。 文物館位在新竹五峰大隘村，同時也是賽夏族巴斯達隘（矮靈祭）祭場，文物館與祭場相輔相成，已成當地賽夏族的精神核心。 周圍竹屋則為各氏族巴斯達隘休息室，圍籬式的圓拱形座台設計，及看台由水泥建造，參與巴斯達隘的朋友便可坐在此地，看台上方則為巴斯達隘祭屋，非祭儀時間無開放，中間廣場則為巴斯達隘歌舞祭祀場域。 巴斯達隘每兩年舉辦一次，於農曆10月15日前後由苗栗與新竹的賽夏族結期約定日期，而每十年舉行一次大祭。
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地址：- 文章來源：玩全台灣旅遊網. 賽夏族是台灣原住民九族之中人口最少的族群，巴斯達隘即為「矮靈祭」的意思，除了表示對矮靈的敬畏之意外，也是祈求賽夏族風調雨順的豐年祭。 巴斯達隘祭典為每兩年舉辦一次，每十年就有一次大祭典，但不論是大小祭典，身在異鄉的賽夏族人皆會回鄉參與。 為期三天的巴斯達隘祭典過程相當繁複，主要分為迎靈、娛靈與送靈，賽夏族人表示歡迎民眾參與，但不可有戲謔的心態，必須懷著肅穆敬畏的心參加祭典。 景點照片. 交通資訊. 開車： 竹林交流道→120縣道→右轉竹林大橋至竹東→122縣道於五峰大橋左轉直行可抵花園。 搭車： 自竹東搭新竹客運往花園，於花園站下車；或搭往清泉的班車，於五峰站下車。 周邊景點. 張學良文化園區（張... 觀霧森林遊樂區. 新竹清泉溫泉. 清泉風景特定區.
2020年11月20日 · 賽夏族所舉辦的巴斯達隘（paSta'ay）矮靈祭，每2年一小祭，10年一大祭，由於賽夏族分散在新竹、苗栗兩縣交界，大致以鵝公髻山為界，分為南、北2群，北賽夏主要分布新竹縣五峰鄉，南賽夏則分布在苗栗縣南庄鄉東河、蓬萊、南江村以及獅潭鄉百壽村，每逢巴斯達隘祭典，族人各自回到苗栗南庄向天湖及新竹五峰大隘部落祭場，也吸引不少外地遊客到場觀禮，一窺富有神秘色彩的原住民文化祭儀。 今年為賽夏族巴斯達隘2年一次小祭，南庄祭團祭典從19日到21日，五峰祭團為20至22日。 祭典分為迎靈、娛靈、送靈3階段，儀式相當複雜，並設有許多禁忌，雖開放外地遊客觀禮，但務必遵受規則禁忌，例如不得隨意進入祭場中拍攝、不得隨意觸摸祭典器物、不得吵架喧嘩、打罵小孩、不能亂丟石頭，以免觸犯矮靈等，過程十分神聖。
