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真正的人
- 改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。 片名賽德克·巴萊意為「真正的人」：在賽德克語，「賽德克」（Seediq）是「人」的意思，「巴萊」（Bale）是「真正」的意思。
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賽德克族的傳說是什麼?
2024年3月4日 · 片名〈賽德克·巴萊〉意為「真正的人」：在 賽德克語 ，「賽德克」（Seediq）是「人」的意思，「巴萊」（Bale）是「真正」的意思 [5] 。 本片分為上下兩集：上集以象徵 日本 的「 太陽旗 」命名，描寫1930年 莫那·魯道 帶領賽德克族人反抗日本長期壓迫原住民而引發的 霧社事件 [6] ；下集命名為「 彩虹橋 」，刻畫 日軍 鎮壓、莫那·魯道帶領賽德克族人抵抗日軍的過程，並深入刻畫族人陣亡後越過彩虹橋、回歸祖靈的故事。 劇情 [ 編輯] 上集：太陽旗 [ 編輯] 故事起始於19世紀末，世居 臺灣島 上的高山原住民 賽德克族 ，向來以恪守祖先訓示，遵循四季流轉的方式，過著狩獵、農耕、編織、等各式傳統的山林部落生活。
賽德克·巴萊. 《 賽德克·巴萊 》（ 賽德克語 ： Seediq Bale {發音} ⓘ ）是一部由 台灣 導演 魏德聖 於2011年拍攝的電影長片。. 改編自 邱若龍 漫畫《 霧社事件 》。. 片名《賽德克·巴萊》意為「真正的人」：在 賽德克語 ，「賽德克」（Seediq）是「人」的意思 ...
- 台灣國民電影『 賽德克·巴萊 Seediq Bale 』
- 關於『賽德克·巴萊』
- 關於台灣原住民
- 關於「 魏德聖 」的三部曲
你知道台灣國民電影『賽德克·巴萊』嗎？「賽德克·巴萊」的第一部「賽德克·巴萊 太陽旗」（2011年）成為台灣歷年電影票房中，僅次於「海角七號」（2008年）的第二名。連同第二部的「賽德克·巴萊 彩虹橋」合算的話更是歷年收入之最。的確可以稱做是台灣國民電影。 此外，票房史上最高收入的「海角七號」、「賽德克·巴萊」以及同樣都是魏德聖導演執導作品的「KANO」（2014），被稱作是魏導三部曲。 成為這三部曲的主題則是甲午戰爭（日方稱為日清戰爭）的隔年1895年開始，直到1945年第二次世界大戰日本戰敗為止，在這段時期經歷「日本統治時代」的台灣。而在這三部曲當中，台灣人最難開口推薦給日本人的電影應該是「賽德克·巴萊」吧。 「賽德克·巴萊」描述的是台灣原住民聯合抗日暴動事件「 霧社事件 」。霧社事件發...
「賽德克·巴萊」共有「第一部：太陽旗」與「第二部：彩虹橋」，實際上總共是超過4小時以上的超大作品。1895年開始的日治時代，日本人化運動持續在台灣被推動，原住民族本身的文化與習慣被輕視，有時更被迫服苛刻的勞役。在日治期間的1930年，日本人警察與賽德克族人之間發生糾紛，造成賽德克族發起武裝抗爭行動。這就是日治時代後期最大規模的抗日暴動「霧社事件」。 ★「霧社事件」經過 1930年10月27日在台中州能高郡霧社（現在的南投縣仁愛鄉）發生台灣原住民在日本統治後期最大規模的抗日暴動事件。以霧社賽德克族馬赫坡社頭目莫那·魯道為首，他率領六個社（部落）大約300名男子，首先襲擊了霧社各地的駐在所，接著攻擊正在舉辦小學校・公學校・蕃童教育所聯合運動會的霧社公學校。只針對日本人攻擊，約有140人被殺害。當...
台灣的多元族群有四大群體，本省人、外省人、客家人、台灣原住民。台灣原住民人口約有54萬人（截至2016年6月），約佔總人口的2%，是最小的群體。目前，台灣政府認定的原住民族有16個族，政府致力在傳統文化的復興，可以想見將來有更多的部族被列入認定。值得一提的是，「先住民」在台灣指的是「已經不存在的民族」；而「原住民族」則表示「原先就居住在此的民族」，便以此做為正式的稱呼。 ※照片：引用自Wikipedia 台灣原住民指的是17世紀漢人來台之前，已經居住在台灣的人，他們屬於太平洋或印度洋區域的南島語族。清朝時期，與漢人通婚而同化的平地原住民，被稱作「熟蕃」。居住在山地，與漢人無法同化的原住民，則被叫做「生蕃」。在1930年的「霧社事件」之後，台灣總督府於1935年公佈戶口調查規定，將「熟蕃」及「...
儘管日本人看「賽德克·巴萊」會感覺不自在，但魏德聖的電影三部曲並不是都對日本抱持著批判的立場。比如說，我跟我的太太在交往前一起去電影院看「KANO」，電影中雖然有針對高砂族的歧視言論，但球隊中有擅長守備的日本人、打擊見長的漢人、腳程飛快的高砂族人，來自不同背景的選手組成一支勁旅打進甲子園，這樣的故事令人感到無比溫暖。 ※照片：引用自『KANO』電影官網 魏德聖的三部曲，不同於1980年代至1990年代的「台灣新浪潮電影」世代，對於其代表的導演為侯孝賢等外省人，魏德聖作為本省人這點上來說，他不儘是著眼於本省與外省的框架，也將焦點放在台灣的原住民族身上，描寫出台灣多元族群社會的複雜。 在「賽德克·巴萊」之中，可以聽見中文（普通話）、台語、日語、賽德克語等各種不同的語言穿插在角色的會話當中。根據台...
2024年3月4日 · 片名《赛德克·巴莱》意为“真正的人”：在 赛德克语 ，“赛德克”（Seediq）是“人”的意思，“巴莱”（Bale）是“真正”的意思 [5] 。 本片分为上下两集：上集以象征 日本 的“ 太阳旗 ”命名，描写1930年 莫那·鲁道 带领赛德克族人反抗日本长期压迫原住民而引发的 雾社事件 [6] ；下集命名为“ 彩虹桥 ”，刻画 日军 镇压、莫那·鲁道带领赛德克族人抵抗日军的过程，并深入刻画族人阵亡后越过彩虹桥、回归祖灵的故事。 剧情[编辑] 上集：太阳旗[编辑]
Sediq這個字是人稱代名詞，賽德克部落不僅用它來稱呼自己，他們同時用它來稱呼別人；別人可能是其他賽德克（Sediq）部落的人，或是其他不同族群的人，此時Sediq的後面會標示出部落或是族群的名稱。 因此Sediq 狹義是指賽德克部落的人，廣義是指所有人類的意思。 Sediq 加上副詞balay，意思是真正的人。 一個真正的人，就是要體現文化族群的心靈。 三、識別方式. 以語系來區分Truku，MsToda，MsTkdaya。 居住在賽德克部落三個地區的人民，當他們用Sediq稱呼自己或是別人的時候，等於就是看別人如同自己的意思（mSediq balay）。 賽德克部落在敵對的狀態，就會使用Kaalang這個專有名詞，意思是非我族類（Uxay ita ka dhiya）的意思。
《賽德克．巴萊》之用心良苦，在於嘗試帶觀眾進入賽德克族人的世界，那跟我們的道德價值有不少衝突。 他們的信仰、對彩虹橋世界的嚮往，直接影響了在世的言行。 狩獵、出草（獵殺敵人頭顱）、血祭祖靈，是原住民青年的成人禮，只有驍勇戰士才配紋臉，臉上紋上圖騰，才配在死後通過彩虹橋到祖靈的家。 日本人對台灣的殖民統治，引進了「文明」，但郵局與銀行對原住民毫無意義。 原住民失去了獵場，傳統及信仰日漸受到動搖。 於是，對賽德克族而言，是活在當下的苟延重要？ 還是反抗統治奪回種群的尊嚴重要？ 霧社事件爆發後，有頭目不肯參與免招滅族之禍，也是這種生死選擇的矛盾。 《賽》不是「阿凡達」的三毫子文化衝突，故事的原住民及日本人並不二元對立。 賽德克族人沒被過份美化，日本人也非十惡不赦的妖魔。
2012年3月3日 · 魏德聖宣稱《賽德克‧巴萊》「不用現代人角度去批判」當年的殺戮與出草行為 [4] ，表面上放棄了「當代」觀點的詮釋介入，製片吳宇森則說該片是「全人類或全世界都會感動的故事 [5] 」，彷彿具有某種舉世皆同的「普遍性」。 這兩種說法（「去當代化」與「普遍性」）或許真誠，卻禁不起反覆檢視，但可作為某種切入思索的角度。 電影作為一種「技術」，史詩片作為一種「類型」，在刻畫歷史題材時，如何能宣稱毫無「當代」觀點的介入？ 或許魏導所意謂的是，讓全片盡量回到當初歷史現場的脈絡與情境，而不加入當代觀點的批判與分析。
