佛說:緣起緣滅,緣深緣淺皆有定數嗎? 相關
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2024年1月7日 · 緣起緣滅皆是命中註定，若流年有愛，就心隨花開；若人走情涼，就守心自暖；前世不欠，今生不見；今生相見，必有虧欠。 遇見，是因為有債要還了；離開，是因為還清了。 世間萬物皆有定數，不要害怕遇見，也不要害怕失去，人生各有各渡口，各有各舟。 有的人為溫暖我們歲月而來，有的人為帶給我們傷痛而來。 如果不是我們的緣，便是我們此生的劫。 別人如何待我，是我的因果；我如何待人，是我的修行。 對的人兜兜轉轉還是會相遇，錯的人，晃晃悠悠終會走散。 我們這一生，不需要刻意去遇見誰，也不需勉強留住誰。 人與人之間，適宜的相處，我用心待你，但不執着於你，活在緣分中，而非關係中。 命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 對人對事，都無需太過執著。
2015年11月17日 · 佛說：緣起緣滅、皆有定數！ 佛在經上給我們說：人與人的關系就是四種緣，這四種緣非常深的時候，變成一家人，如果是疏遠一點，那就是親戚朋友，就比較疏遠了。 如果沒有緣份，你見了面的時候，決定不會打招呼，不會留意的。 你在街上走路，人家跟你點頭笑一笑，前生都有緣份，都有個善緣。 素來不認識的人瞪你一眼，那是前生結的惡緣，這個緣很小沒有太大的傷害，過去就算了。 像這種恩怨結得深，這個麻煩就大了，所以佛跟我們說父子四種緣，所謂報恩、報怨、討債、還債，人與人的關系就是報恩報怨討債還債，沒有別的，沒有別的事情。 若不是這四種關系，你絕對遇不到。
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是定數。 佛說：今生種種皆是前生因果。所謂“欲知前世因，今生受者是”。 佛說：一切有為法，皆是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。 佛說：修百世方可同舟渡。
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。 緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。 我才發現，匆匆掙脫我緊握的手，哪裡有什麼回眸，也許是我們的緣分，修的還太淺、太淺!我明白了，或許今生的相遇已是上天的恩賜，或許我們前生的緣分已經註定， 今生，我只是你生命中的一個過客! 我說：我想忘記。 佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。 不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 經云：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有?得失隨緣。 一切悲喜都由心生。 當你心中有愛恨， 你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過後也並非一無所有，其實何為有，何為無?只不過是看問題的角度不同罷了。 道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯丟棄。
佛說：緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。 時間:2018/5/28 作者:妙音居士. 萬物皆無常，有生必有滅;不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。 人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 人因有自我，便產生了痛苦! 由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。 當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 也許我是你前世一直無法破解的棋局，你是我今生永遠不能猜透的謎底。 一念起，萬水千山皆有情;一念滅，滄海桑田已無心。 緣深則聚，緣淺則分，萬法隨緣，不求則不苦。 所以遇見所有遇見的，擁有可以擁有的，忘記需要忘記的，才能換來歲月靜好，現世安穩。 眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。 得到了是你該得到的，用不著得意。
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公元500至700年間，來自印度比哈爾邦蘇爾唐甘傑 ( Sultanganj) 的佛陀石像，其蓮花基座上刻有「ye dharma hetu」的字樣（放大可見）。. 緣起偈 ，又稱 緣生偈 、 緣生法頌 、 法身偈 、 法身緣起偈 、 法身舍利偈 、 法頌舍利 [1] [2] ，佛教 伽陀 ，相傳由 釋迦牟尼 所 ...
「緣」是很奇妙的，佛教常說「緣聚則生，緣滅則散」，世間萬有之所以能成為一個世界、一個宇宙，皆是由緣而生。 所謂「諸法因緣生，諸法因緣滅」，人有一期一期的生命，緣起緣滅都離不開緣。 緣，有善緣、有惡緣，善緣能成就好事，惡緣則會壞事，世間上無論什麼事，必定都有緣的關係。 「藉緣生煩惱」，人為什麼會有煩惱？ 是由緣而來的，必定有原因、有條件的和合，才會有煩惱的產生。 像五欲、六塵的緣來了，會讓人生起煩惱。 「五欲」是財、色、名、食、睡，讓人生起貪求的煩惱；「六塵」是色、聲、香、味、觸、法，這些也會使人起煩惱。 甚至貪、瞋、痴三毒，或者是貪欲、瞋恨、愚痴、掉舉、疑慮五蓋，全都會障蔽我們清明的覺知，引發煩惱的結果，這些無一不是由緣而來。
