搜尋結果
海金瓜石因僅產在花蓮七星潭海域，由於產地範圍小，以致近灘上的石頭，很快的就被撿拾一空。. 民國七八年，潛水伕先是背著簡易的氧氣筒在淺海覓石，後來才嘗試運用裝備較齊全的魚船往較深的地方作業，因獲利頗豐，懂得潛水的人紛紛放棄原來的工作 ...
檯座師傅在裝配時應依石片上的景象來設計樣式及大小比例相當的基座，若是石上景致可多面向欣賞，則需考慮利用包檯方式來呈現，讓包覆框架與座檯可以分離，方便換向觀看（如圖八）；最後在選定設計樣式後還須考慮到所要使用的材質、顏色是否與石片
花蓮賞石史. 花蓮賞石史可追朔到日據時代，當時，花蓮宿儒魏玉振先生經常在閒暇時，與日本人從事探採石活動。. 台灣光復後﹙約五十年前﹚，魏先生鼓勵好友駱香林、梁阿標、周德宜等先生玩賞石頭，並成立愛石俱樂部，常在假日聚會，彼此交換賞石心得 ...
實際上最先發現台灣玉是日據時代日本人【中島氏】在花蓮豐田荖腦山狩獵時發現，當時只作小規模之探勘，後來由日本人【砂田鄰太郎】組成砂田石棉礦業所，以露天及開坑方式開採石棉，月產十餘噸，並且架設輕便鐵道路及空中索道來運送石棉礦產，接著被
全幅墨韻佳而穩重，呈現岩塊在前，遠山對峙，中有深澗之景觀。似乎告訴你千鈞重擔何妨暫歇？心如水可滾動石，勢空（放空→心自在）也可滾動石（喻艱困）；「時、勢、位、變」的道理盡在一石中，你說它神不神？
因玉礦石是夾在石綿礦中，隨石綿開採出來之玉石被視為廢石，被棄於溪谷溝壑中，殊為可惜。. 台灣光復後，由資源委員會「台灣水泥公司」接管礦山，後來轉賣上海人「沃樹炎」，更名為大禾實業工廠花蓮石綿礦，於1948年恢復生產石綿，次年增設滑石粉工場 ...
由塞尚、高更、梵高、馬蒂斯、畢加索到康定斯基，先從打破被西畫理論奉為圭皋的透視學及解剖學開始，逐漸向平面化、符號化以致完全抽像的點、線、面、形發展，也就是強調了純視覺美（藝術美）應超越現實美（自然美）的準則。
