南投縣 石觀音吉仙宮 相關
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洞天福地 （どうてんふくち）とは、道教において 神仙 が住む洞窟の地「洞天」と仙人が修行した地「福地」の総称。 名山勝境の奥深くにあって、永生を得た仙人たちが安楽に棲んでいると信じられていた、 中国 的 ユートピア の一形態。 洞天と福地は本来別系統の場所だったとされていたが、唐代になって道教的聖地として統合され、十大洞天、三十六洞天（三十六小洞天）、七十二洞天から構成される洞天福地説が成立し、洞天と福地はほぼ同義に使われるようになった [1] [2] 。 道教の「洞天」信仰は、中国全土に散在する 聖地 としての山岳洞窟が気脈を通じて全体的ネットワークを形成しているとされた。 山岳洞窟である理由は、仙人が修業をするために犬や鳥などの鳴き声さえも聞こえない場所で行う必要があったからである。
寂仙（じょうせん、上仙菩薩、生年不詳 - 天平宝字2年〈758年〉）は、奈良時代の僧。 天皇家より菩薩号を賜った高僧。伊予国 神野郡の出身で一宮神社の宮司実遠の子として生まれた。 笹ヶ峰・瓶ヶ森の霊山を開山し、金色院前神寺（現在は石鎚神社中宮成就社）を創立。
『 文殊師利菩薩及諸仙所説吉凶時日善悪宿曜経 』（もんじゅしりぼさつきゅうしょせんしょせつきっきょうじじつぜんあくすくようきょう）は、 宿曜道 の所依の教典の一つ。 一般には『 宿曜経 』（すくようきょう、しゅくようきょう）と略称される。 上下二巻。 文殊菩薩 と リシ たちが、 二十七宿 や 十二宮 、 七曜 などの天体の動きや 曜日 の巡りをもとに、日や方角等の吉凶を読み解く方法を説き明かした物であるとされる。 ただしこれは伝説に過ぎず、実際には インド占星術 の入門書とも言うべき内容である。 不空金剛 が 759年 に中国で訳出したとされる。 ただし、原典があったかについては疑わしく、恐らく不空が自分の知っているインド占星術の知識を、弟子の史瑶や楊景風に口述筆記させた物と思われる。
北広島町大朝岩戸の洞仙寺跡 官位 駿河 守 [1]、掃部助 [1] 主君 室町幕府 足利将軍家 氏族 藤原南家 工藤流 吉川氏 父母 父：吉川之経 [1] 兄弟 経基、元信、経清 妻 正室：佐波秀連娘 子 国経 [1] [2]、石経守 [2] [注釈 1]、江田経純 [2]、国衙光経 [2]、筏 ...
仙石 秀久(せんごく ひでひさ)は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。 信濃 小諸藩の初代藩主。 出石藩 仙石家初代。 豊臣秀吉の最古参の家臣で少年の頃より仕え [3]、家臣団では最も早く大名に出世した。 戸次川の戦いで大敗し改易されるが、小田原征伐の活躍により許された。
交通アクセス. 周辺. 外部リンク. 日吉東照宮 （ひよしとうしょうぐう）は、 滋賀県 大津市 坂本 にある 神社 。 日吉大社 の境外末社である。 重要文化財 の社殿は 権現造 の発祥とされ、関西の 日光 とも呼ばれている。 比叡山 東麓に鎮座する。 歴史 [ 編集] 天海 により 元和 9年（ 1623年 ）に 東照宮 の雛型として創建された。 現社殿は 寛永 11年（ 1634年 ）に再建されたものである。 この年の秋には 日光東照宮 の社殿の改築（寛永の大造替）も開始されている。 創建時以来 延暦寺 の末寺であったが、 神仏分離令 により 1876年 （ 明治 9年）からは 日吉大社 の 末社 となって現在に至っている。 祭神 [ 編集]
滋賀県の神社一覧（しがけんのじんじゃいちらん）は、滋賀県にある神社を市町ごとにまとめた一覧である。 記載基準としては 近代社格制度における県社以上の神社および別表神社 『延喜式神名帳』に記載されている式内社の後裔社 文化財保護法に基づき国（文部科学大臣）が指定した文化 ...
