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子比丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅. 門刹利毗舎首陀若受持大吉祥天. 女十二契一百八名無垢讃歎其. [36-0810c] 王刹利國界所有衆生一切怖畏逼. 惱並皆消除一切怨賊人非人怖亦. 不爲害一切財穀皆悉豐饒吉祥天. 女於彼王刹利宅中常所居止時彼. 菩薩摩訶薩說如是言 ...
Kanripo 漢籍リポジトリ : KR6c0126 大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚-唐-窺基. KR6c0126 大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚-唐-窺基 (T) 版本. 【master】 【電子佛典集成】 【大】 【大→原】 目次. 1. 2. 3. 大般若波羅蜜多經般若理趣分. 述讚卷第三. 大慈恩寺沙門 基撰. 經曰。 爾時世尊復依遍照如來之相。 讚曰。 來第一明實相境法。 此下第二寂靜法性現. 等覺門。 即是觀照正智體境前門。 真性此明. 智相。 於中亦三。 初敘佛說法門之號。 此門有. 二。 初明所依如來之相。 後陳所說法門之名。 此即初也。 前門明性。 本體之法不說為相。 門是義所以稱相。 如來總體別有多能。 今依. 一義即是遍照如來之相。 相謂義相相狀。 是分別有相之相。
不可說不可說百千億那由他香雲、塗香雲、 鬘雲、衣雲、寶蓋幢幡雲、清淨世界雲、眾寶樓. 閣雲、菩薩眾會道場雲、大光明網普照雲、菩. 提道場莊嚴雲、如來形像袈裟雲，各興如是. 不可思議諸供養雲，充滿法界，供養如來。 諸菩薩所坐之座，眾寶莊嚴，微妙清淨，於彼. 一一莊嚴事中，普現一切無量世界、無量眾生、 無量諸佛、無量菩薩，又現不可說不可說過去. 未來無量世界，及彼諸佛，現坐道場，為化眾. 生，轉妙法輪，諸菩薩眾，供養如來，淨修一切. [001-0883b] 波羅蜜行，常無斷絕。 爾時眾會，咸作是念：「此. 諸菩薩，從何世界諸佛所來？ 」即共請問普賢. 菩薩。 時普賢菩薩，普告一切菩薩眾言：「諸佛. 子！
天玉經外編. [003-1a] 欽定四庫全書. 天玉經卷三 唐 楊筠松 撰. 内傳下. 乾山乾向水朝乾乾峰出狀元卯山卯向迎源水驟富. 石崇比午山午向午來堂大將鎮邉疆坤山坤向水坤. 流富貴永無休. 此卷首以乾坤震離分隂陽二局其他倣此乾山向.
KR4c0068 元氏長慶集-唐-元禛 (master) [006-1a] 元氏長慶集卷第六. 古體. 寄吳士矩 宿層峯館寄樂天. 酬樂天書懷 酬樂天登樂遊園. 酬樂天早夏 酬樂天勸醉. 和樂天初授戶曹 和樂天贈吳丹. 和樂天秋題曲江 和樂天月夜作.
Kanripo 漢籍リポジトリ : KR6q0204 頌古合響集-明-徹（尼） KR6q0204 頌古合響集-明-徹（尼） (master) 【電子佛典集成】 【嘉興】 敘¶. 頌古合響集敘. 大圓居士張有譽撰. 缾盤釵釧鎔作一金若非擲地出聲與瓦礫何異所. 以馬祖震威一喝百丈三日耳聾祗為言中有響臨. 濟向一句內別出宮商律呂翻成日午打三更從此. 遞代兒孫蘇嚧㗭哩莊子註郭象未容擬議主賓分. 蝴蝶夢莊周離相離名人不稟帶累婆生七子不遇. 知音水月雲山一時拋卻數百年後方得無著與他. 出氣不費一文錢買箇庄上油餈一喝便出大慧堂. 中直得五音並奏二聽難聞遂將從上古德一串穿. 卻呈橈舞棹別宮商至今無人和得大慧沒五百年. 繁音雜興靈嵒老人出而還之正始座下繼響無著. 者兩人一則玅湛總道人一則靈瑞符菴主也道人.
KR1a0080 大易象數鈎深圖-元-張理 (master) [000-1a] 欽定四庫全書 經部一. 大易象數鉤深圖 易類. 提要. 臣/等謹案大易象數鉤深圖三卷元張理撰理. 字仲純清江人延佑中官福建儒學提舉是. 書上卷太極圖即周子之圖其八卦方位圖. 則本乎説卦又有乾知大始坤作成物參天.
