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2015年9月9日 · 大哉夫子合詩書易禮春秋集大成. ——曲阜孔廟. 宰割萬物之謂聖化生萬物之謂神江河漾溢東西泗水源流允作六洲冠冕. 衣被群倫頌其功孕育群倫頌其德日月照臨上下尼山俎豆長留百世馨香.
1.德配天地，泗水文章昭日月；道貫古今，杏壇禮樂冠華夷。 2.英雄三國無雙士；正氣千秋第一人。 3.周瑜顧曲本閒情，不礙破曹真事業；飲醇原雅量，偏嫌生亮並英雄。
2019年8月3日 · 宰割萬物之謂聖，化生萬物之謂神，江河漾溢東西，泗水源流，允作六洲冠冕； 衣被群倫公其功，孕育群倫頌其德，日月照臨上下，尼山俎豆，長留百世馨香。
“泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷”是山东曲阜孔庙杏坛的一幅楹联。 泗水流经孔子的家乡山东曲阜，这里代指孔子；杏坛，相传为孔子讲学的地方。
3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜：孔庙杏坛 4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗 ... 8、德配天地 道冠古今 ——河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗 ...
2021年6月16日 · 「德配天地」，作為中國傳統文化傳承下來的一個固定成語，體現了人生價值觀和人生境界觀的統一。 有德必有功業、功績，功業、功績體現著德性、德行。 實則，「德配天地」又是功德配天地的價值意蘊。 古人認為天包含地，故又謂之功德配天。 漢語成語的 「德配天地」，來自 「天子者，與天地參。 故德配天地，兼利萬物，與日月並明，明照四海而不遺微小。 」（《禮記·經解》）《易傳》「與天地合其德」（《乾卦·文言》），也是這一思想意旨的體現。 從 人生價值觀 上言，「德配天地」，就在體驗與天地同體、同具、同流的人生價值體驗。 與天地同體，則與天地為一，天地即是吾身；與天地同具，則天地具於吾性，性命上一貫；與天地同流，則參贊天地化育，與天地參。
上联：泗水文章昭日月。下联：杏坛礼乐冠华夷。 赏析：此为曲阜孔庙杏坛联。上下联内容大义为：孔门师徒在泗水岸边游玩留下的对论足以光照日月，孔子在杏坛为门徒所说的礼乐奥理足以教化华夏和夷狄。
1、德侔天地 道貫古今 ——曲阜：孔廟 2、聖何可及也 文不在茲乎 ——曲阜：孔廟 3、泗水文章昭日月 杏壇禮樂冠華夷 ——曲阜：孔廟杏壇 4、文教風行繹自振 英才林立禮為羅 —— 江陰：張袞題孔廟明倫堂 5、至聖無域澤天下 威德有范垂人間
2024年10月27日 · 1、德侔天地 道貫古今 ——曲阜：孔廟 2、聖何可及也 文不在茲乎 ——曲阜：孔廟 3、泗水 文章 昭日月 杏壇禮樂冠華夷 ——曲阜：孔廟杏壇 4、文教風行繹自振 英才林立禮為羅 ——江陰：張袞題孔廟明倫堂 5、至聖無域澤天下 威德有範垂人間 ...
2021年6月16日 · “德配天地”，作為中國傳統文化傳承下來的一個固定成語，體現了人生價值觀和人生境界觀的統一。 有德必有功業、功績，功業、功績體現着德性、德行。實則，“德配天地”又是功德配天地的價值意藴。古人認為天包含地，故又謂之功德配天。
