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- 1.要與神同心 (摩3:3)。 讓神的思想成為我們的思想，神的心意成為我們的心意 (約4:34)。 2.要與神同一步伐。 神到哪裏，我們也到那裏；神作甚麼，我們也作甚麼 (約5:19-21)。 行公義，好憐憫 (彌6:8)。 3.要與神同一態度。 存謙卑的心 (彌6:8)，俯就卑微的人，憐愛未得救的人。 4.要恆心與神同行。
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- 與上帝相處，不疾不徐。如果你和我一樣在教會中長大，對這句話應該就不陌生。我以前以為讀個15分鐘的聖經，寫點筆記，然後禱告5分鐘就等於是花時間與上帝相處。
- 花時間休息。現今社會中，我們的生活常常被各樣的事情給佔據，每天匆匆忙忙地從一個地方趕到另一個地方，於是我們越來越不懂如何享受安息。我們沒有意識到，安息其實是一個神聖的概念，是上帝所創造的（創世紀2章2-3節）。
- 學習感恩。加拿大作家Ann Voskamp在其《一千種禮物》（One Thousand Gifts）一書中寫道：「神跡出現前，必須先有祝謝，也就是感恩」。
- 定晴於上帝。試着伸直手臂拿起聖經，然後慢慢讓它靠近你，你會發現它佔滿了你的視線，你就看不到別的東西了。當然，這不並表示其它東西不存在，這只是讓你轉換眼光和觀點，專註於上帝。
葛培理回答：我們如何與神同行？ By Kevin Porter, Christian Post Reporter | 星期五, 2017年03月 10日. FacebookTwitterEmailDiggStumbleupon 簡體. 2007?5?31. 「與神同行」是什麼意思？ 葛培理牧師在《堪薩斯城星報》 (Kansas City Star)的同名專欄文章中說，兒童為我們提供了如何與基督同行的很好例子。 葛培理牧師說：「正如我們與孩子的相處一樣，與神同行的最重要方式是花時間與他在一起：聆聽他，因為他在聖經中對我們說話，而我們在禱告中與他說話。 他將地上的關係與神之間的關係進行了更廣泛的比較，鼓勵讀者花時間與我們的救主單獨在一起。
- 6200 Second Street, NW Washington, DC 20011
那麼，我們要怎樣才能加深與上帝的關係呢？ 以下是我的一些想法： 我們已經知道這個方法了，對吧？ 因為上帝通過聖經讓我們認識祂是誰，再沒有比這更好的認識祂的途徑了。 正如先知以賽亞提醒我們的，「 草必枯乾，花必凋殘，唯有我們上帝的話必永遠立定。 」（以賽亞書40章8節）。 如果你在讀聖經的低潮中（即便不是），去嘗試改變一下自己的讀經方式吧。 別再總是每天讀一小段，而是坐下來讀完某本書的幾大章，以了解全局。 亦或者，如果你本就習慣大篇幅閱讀，那麼請花時間去研讀某幾節經文。 去借閱注釋書，使用參考書，或者更改你的查經時間。 別忘了和別人分享你對經文的新見解或與上帝建立的新連接，同時問下他們今天學習到了什麼。 和我們其他的關係一樣，我們也要常常跟上帝交流，並傾聽祂的話語。
By Greg Laurie, CP Contributor. 簡體. 人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。 --《約翰一書》2:6. 「行」這個詞講的是一種規律性，用一種特定的步調向前移動。 《聖經》在《創世記》5章裡面講到以諾，與神同行。 那麼「與神同行」是什麼意思呢？ 它只是一種宗教的陳詞濫調嗎？ 阿摩司先知問，「二人若不同心，豈能同行呢？ 」（《阿摩司書》3:3）。 這是和某人同步行走，和另一個人和諧。 與我的妻子同行. 當我和妻子同行時，總是有一個問題。 我總是比她走得快一點。 我會向前走。 我會停下來。 接着她會追上我。 所以我嘗試着走得更慢一些，但我發現，我又走快了。 當與神同行時，我們當中有些人想要在他前面跑。 還有一些人落在後面。 我們需要與他和諧地來移動。
- 6200 Second Street, NW Washington, DC 20011
文化的研究告訴我們，一個人的信仰產生了一些人生的信念及價值取向，例如「好憐憫」、普世價值、香港價值等等，每每皆是上帝的準則，引導着我們如何行事為人，而最終將會導至一個人的言行表現，例如「行公義」、示威遊行、以致一些在倫理道德上甚具爭議的「違法達義」及「以暴易暴」等等。 舉例來說，一個人在外在環境耳濡目染下，慢慢地接受了那些準則，然後自然地在言行上表達出來，又慢慢地塑造了自己的品格，最後塑造了自己的命運。 同樣地，我們亦可在謙卑與神同行時，建立自己的品格及命運。 最後是在與人相處時生命的表達，包括了控制衝動，謹慎發言及行動。 坊間流行着「先發炮後瞄準」爭先恐後第一時間的表達方式，是否值得效法？ 抑或採用較為理性方法，首先了解事件來龍去脈，然後才下判斷？
一、與神同行～是經歷生命轉變後才能有的結果. 從邏輯的角度看來，以諾生命的前六十五年並沒有與神同行，他跟列祖一樣，在年輕的時候就結婚生子（當時六十五歲就結婚生子，應該還算是早婚、早生的吧！ ）他跟先祖一樣，對「耶和華～神」的認知、認識，明顯是不夠的。 創世記記載：「塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。 那時候，人才求告耶和華的名。 」（創世記4:26）也就是說，在塞特生以挪士之前，人們對公開敬拜神的態度和認知是模糊的，也顯現亞當、夏娃犯罪以後，人們跟神關係漸漸疏離的現實，甚至從拉麥（該隱的孩子）傲慢不羈的話語上，我們看到罪惡的影響，使人越來越惡，也與神的關係越來越遠：「拉麥對他兩個妻子說……壯年人傷我，我把他殺了，少年人損我，我把他害了，若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。
與神同行 - 基督教簡明查經講章大綱. 經文：創5:21-24. 引言： 人是群性的，喜歡一些人在一起；人最怕孤單，叫一人孤單是比甚麼都嚴重的。 因此，人要找同伴與之為伍，與之同行。 一．與人同行的影響. 1.見聞上的影響。 與人同行，所見所聞是一樣的。 2.腳蹤道路上的影響。 同行者行甚麼道路，到哪裏去，你也是與之同行的。 3.樣式上的影響，言語上的影響，思想上的影響。 同行者有何樣式，有何言語，有何思想，你都會無形中受其影響。 4.結局上的影響，或永遠上的影響。 同行者的結局是一樣的。 這個影響不但關係到我們自己在世的榮辱成敗，也關係到我們的家庭，父母子孫，更關係到我們的永遠！ 小結：同行者對我們的關係是一生的，是至重要的。 所以要謹慎與誰同行。 詩篇1:1就是說明這個真理。
