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清水混凝土 ，又名 清水模 （ 英語 ： raw concrete ， 法語 ： béton brut ，法語發音： [betɔ̃ bʁy]）是一個法語術語，用英語翻譯成“原始混凝土”。 該術語用於描述鑄造後未完成的混凝土，顯示模板印在其上的圖案和接縫。 是建築 現代主義 的一種表現手法，因其極具裝飾效果也稱裝飾混凝土。 基本的想法於 混凝土 澆置後，不再有任何塗裝、貼 磁磚 、貼石材等材料，表現混凝土的一種素顏的手法。 但由於擔心會被 雨 水浸透或劣化，可能會噴上一層防水保護膜。 由於清水混凝土不會再有其他裝飾用的材料，因此對於風雨的抵抗力要非常注意施工規範中關於鋼筋混凝土保護層的規定，在施工階段要非常細心的管理，發包者、施工者往往對此敬而遠之。
清水混凝土 ，又名 清水模 （ 英語 ： raw concrete ， 法語 ： béton brut ，法語發音： [betɔ̃ bʁy]）是一個法語術語，用英語翻譯成「原始混凝土」。 該術語用於描述鑄造後未完成的混凝土，顯示模板印在其上的圖案和接縫。 是建築 現代主義 的一種表現手法，因其極具裝飾效果也稱裝飾混凝土。 基本的想法於 混凝土 澆置後，不再有任何塗裝、貼 磁磚 、貼石材等材料，表現混凝土的一種素顏的手法。 但由於擔心會被 雨 水浸透或劣化，可能會噴上一層防水保護膜。 由於清水混凝土不會再有其他裝飾用的材料，因此對於風雨的抵抗力要非常注意施工規範中關於鋼筋混凝土保護層的規定，在施工階段要非常細心的管理，發包者、施工者往往對此敬而遠之。
- 緣起
- 建築
此寺住持慧光法師，新竹人，父親為越戰時期駐防臺灣新竹空軍基地的美國士兵，母親臺灣人，赴美於聖地牙哥加利福尼亞大學畢業後出家，由星雲法師剃度，後落腳於大里，由信徒買地建立菩薩寺。慧光法師在佛光山期間認識建築設計公司半畝塘，就請該公司來設計這座寺院。設計師江文淵，於2004年底落成。
寺位在爽文國中正對面，寺址永隆路147號。寺院臨路謙退，室內規劃挑高，地坪約113坪、建坪約191坪。建築結構是以水、木、石、佛像所交疊重構。外觀簡約風格以滿牆的爬牆虎作搭配，門前植一株老梅樹，樹下有座大石頭，木門古樸。依照建築構想，踏進木門即展開「求道之路」，每條動線、階梯之轉折，都具意涵，象徵求道過面對的考驗和抉擇。 建築為三層樓，一樓作為大堂、接待處和展覽區。庭院水塘旁靜坐一尊佛像，植有蓮花，步道旁更有許多菩薩與佛像的相關飾品，中庭植有大樹。一樓牆上掛著不少攝影作品，每一個轉身皆有大小佛像安座。二樓為佛殿，三樓則為寫經室，除了少數空間限制外，其餘皆可自由參訪。 此建築乃半畝塘第一件清水模作品。該建築入圍2009年台灣建築獎、2011年臺中市-都市空間設計大賞。寺方人員表示菩薩寺變成了景...
清水混凝土 ，又名 清水模 （ 英语 ： raw concrete ， 法语 ： béton brut ，法语发音： [betɔ̃ bʁy]）是一个法语术语，用英语翻译成“原始混凝土”。 该术语用于描述铸造后未完成的混凝土，显示模板印在其上的图案和接缝。 是建筑 现代主义 的一种表现手法，因其极具装饰效果也称装饰混凝土。 基本的想法于 混凝土 浇置后，不再有任何涂装、贴 磁砖 、贴石材等材料，表现混凝土的一种素颜的手法。 但由于担心会被 雨 水浸透或劣化，可能会喷上一层防水保护膜。 由于清水混凝土不会再有其他装饰用的材料，因此对于风雨的抵抗力要非常注意施工规范中关于钢筋混凝土保护层的规定，在施工阶段要非常细心的管理，发包者、施工者往往对此敬而远之。
向山中心建築物主要以木紋模清水混凝土為主，並輔以拉預力工法，施作34米跨度預力樑及6米懸臂預力版形塑出半開放式的大空間 [6]。 由於地勢較高，靠近日月潭側以無邊緣的水池讓池面與潭面和合為一體。
1958年春季，公東高工的大樓開始建造，包括寢室大樓、學生活動中心、聖堂、餐廳和教職員宿舍在內的建築則於1960年完工。成為世界較早的清水模建築之一。[5] 建築興建之時，校舍四周仍是一片田野，因而成為當時臺東縣最高的建築物。[6]
農業陳列館是由 哈佛大學 建築研究所畢業的 張肇康 建築師所設計，於1963年落成，張肇康是接受 包浩斯 教育的第一代華人建築師，擅長構造與細部設計，他在外牆採黃色及綠色的琉璃筒管帷幕設計，象徵稻穗與稻葉，建築構法採 清水模 粗獷式樣，融合一樓基座迴廊、屋身及屋頂的簡潔現代主義風格 [2] [3] 。 洞洞館兩翼是分別於1964年和1970年落成的農經系和農推系館（後挪為哲學系館）及人類系館，由虞曰鎮建築師的有巢建築師事務所，參照張肇康的農業陳列館建築圖所興建而成 [4] 。 1988年農經系和農推系新大樓建成搬離，哲學系搬進 [1] [5] 。 為解決文學院空間問題，最早在1995年臺大全校校園空間規劃報告書中即已提出「洞洞館區為文學院未來興建大樓的預定基地之一」。
