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2017年11月21日 · 夏商周一南北朝 西元前21世紀一西元589年 王、朝廷掌控著生產、使用玉、玉器的大權。 到了秦漢成為帝王玉。玉器的主要功能為禮器(「六瑞」)、祭器(六器)、儀杖、工具、用具、器皿、佩飾、人物、動物等等。到了孔子主張玉有十一德：仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。
2018年1月8日 · 詩經作品常常稱讚女子美得如玉，君子就如玉器一般壯美，他們不僅把玉比喻成為一切美好的事物，更認為思想、道德也要如玉般無瑕。他們以玉作為成語沿用數千年，直到現代人們也能隨口說出，或時有聴聞，普遍程度可能還沒有減退，可見玉與美的關係已經根深蒂固。看看我們還懂得幾多句有關 ...
春秋戰國時孔子認為，玉質溫潤而澤而有恩德象徵仁;堅固緻密似栗而有威嚴，象徵智;鋒利、有氣節而不傷人象徵義;雕琢成器的玉佩整齊地佩掛在身上象徵禮;叩擊玉的聲音清揚且服於禮象徵樂;玉上的斑點掩蓋不了其美質，同樣，美玉也不會去遮藏斑點象徵忠;光彩
