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白沙屯媽祖到白沙屯的由來故事. 白沙屯媽祖遶境盛況，圖：白沙屯媽祖官網. 至於媽祖聖像如何來到苗栗本地，原因也無從追溯 。. 苗栗地方耆老較為一致的說法是：曾聽聞先祖口傳白沙屯媽祖金身原是由鹿港上岸，而後輾轉駐駕苗栗，護佑白沙屯子民。. 雖然 ...
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白沙屯拱天宮，是位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 的 媽祖廟，其 徒步進香 活動為 中華民國無形文化資產民俗類。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。 廟宇沿革. 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。 根據 國史館臺灣文獻館 資料，聖母祠（今拱天宮天上聖母）以業主身分，於1901年（明治34年）11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 （時任局長 後藤新平），提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書，其土地產權理由書詳細記載，此係陳柏樹（查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代，現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林）於乾隆年間向後壠社番給墾，當時庄中公議，踏為聖母祠（今拱天宮天上聖母）之業，每年將其田園贖佃議交管理人收存，以作天上聖母香祀。
白沙屯拱天宮，是位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 的 媽祖廟，其 徒步進香 活動為 中華民國無形文化資產民俗類。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。 廟宇沿革. 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。 根據 國史館臺灣文獻館 資料，聖母祠（今拱天宮天上聖母）以業主身分，於1901年（明治34年）11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 （時任局長 後藤新平），提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書，其土地產權理由書詳細記載，此係陳柏樹（查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代，現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林）於乾隆年間向後壠社番給墾，當時庄中公議，踏為聖母祠（今拱天宮天上聖母）之業，每年將其田園贖佃議交管理人收存，以作天上聖母香祀。
白沙屯媽祖由來：百年歷史，見證信仰與文化傳承. 白沙屯媽祖信仰的由來，可追溯至清乾隆年間，當時白沙墩（今白沙屯）的先民奉請軟身媽祖供奉於民宅，成為全庄人的精神寄託。. 隨著人口增長與信仰的發展，當地居民集資籌建廟宇，並於同治二年（公元 ...
白沙屯媽祖徒步進香 為 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮 信眾代代相傳之民間 宗教儀式，每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史. [編輯] 介紹. [編輯] 在該儀式中，諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪，前往 北港朝天宮 進香。 隊伍上除白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣 後龍鎮 南港里 山邊媽祖宮 的山邊媽祖共同乘轎進香。 回鑾到通霄新埔秋茂園，由四人轎換八人轎，換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史. [編輯]
白沙屯的媽祖信仰啟肇於乾隆年間，就如同台灣其他西部的臨海聚落，依海維生的白沙屯人，自然供奉媽祖為守護神。 拓殖先祖奉請一尊軟身媽祖供於民家，媽祖神像歷史比拱天宮更悠久，拱天宮建廟後更集開基媽、鎮殿媽及進香媽於一身，本地人稱為「 大媽」。
白沙屯媽祖的故事，不僅是信仰的傳承，更是文化與歷史的見證。從清乾隆年間先民奉請軟身媽祖開始，白沙屯媽祖信仰就深 […]
