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2018年9月25日 · 蔡璧名解釋，把自己的心身變強壯、變逍遙，是莊子認為生命中最重要的事。 但要發現心身的進步，必須處在具體的情境中，才能知道自己是否真的進步了。 而工作，就是最能檢驗、磨練心身的地方。 我們每天除了睡覺，工作的時數最長，觀察昨天緊張的自己，今天碰上類似的事還會不會焦慮；昨天會生氣的情況，今天會不會又動怒；如果昨天帶著煩惱輾轉難眠，今天遇到更嚴重的問題時，自己能不能輕鬆入睡……，「莊子會讓你因為觀察到心身的進步或退步，而看到工作的意義。
2018年9月18日 · 《莊子，從心開始》 作者蔡璧名指出，莊子表面上是反問，這隻大鳥看見的青色天空，真的就是天空真正的顏色嗎？ 但細細品味就會發現，這句話其實是對儒家學說、對世俗標準提出的質疑。 儒家強調「正」，教導人心要「正心」，位子要「正位」，食物烹調的方式錯了，我就不吃；桌椅擺放沒有規矩，我就不坐。 然而，要知道什麼是錯，就得先知道什麼是對的。 但既然連鯤都不曾看見天地真正的顏色，人類自然也不可能真正走遍世界，又憑什麼定義什麼是「對」的呢？ 所謂的正，其實只是你的主觀意見而已。 每個人的觀念、思想不同，不該只從自己觀點指責別人. 蔡璧名認為，《莊子》的好，在於讓人領悟「不要把自己的價值觀強加在別人身上，」當你覺得自己最對、最好的時候，請自問「我達到最高境界了嗎，我是上帝，是神嗎？
2016年10月7日 · 編按：暢銷書 《正是時候讀莊子》 、 《穴道導引》 作者，臺大教授蔡璧名，將她在兩岸熱烈好評、超過三十萬點閱觀看的「莊子」線上課程重新整理成 《莊子，從心開始》 一書，以淺白的語言，契合現代生活的事例，解讀莊子的治身心之道，讓讀者能輕鬆領會，並且活用於日常生活中。 知通為一 ────你可曾在挫折中遇見成長？ 其分也，成也。 其成也，毀也。 凡物無成與毀，復通為一。 唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸。 庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；適得而幾矣。 因是已。 已而不知其然謂之道。 （此文從莊子經典內《齊物論》篇節錄） 「其分也，成也」，不要覺得你失去了，不要覺得這個東西毀壞了，說不定它反而是成就了什麼、完成了什麼。
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蔡璧名如何從難過變成開心?
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台大中文系副教授蔡璧名如何讓莊子成為你的心靈防護罩?
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2018年10月22日 · 正如在 《勇於不敢 愛而無傷》 中，作者蔡璧名強調，「當你愈在意某件事時，自然就不會執著另一件事。 不受一時的得失影響，專心充實德行與專業. 但是人總是過分看重無法掌握或改變的事，例如外貌、升遷加薪，或擁有更大的權力與否，掛心這些身外之物，也只是徒增自己的困擾。 「人們不遺忘那些該遺忘的形體，卻遺忘了不該遺忘的德性，」蔡璧名強調，當我們在意那些身外之物時，反而容易忘記人生最重要的目標「修養心靈」。 蔡璧名舉了小時候練太極的故事，當時她想把房間的牆面改成鏡子，才可以看到自己打拳的姿勢標不標準，她父親聽到後卻一口回絕了，「要注意不是外在，而是裡面。 」蔡璧名後來才領悟，「打拳的最後，是要忘記整個身體，而不是時時在意姿勢，」意思是得讓自己「忘記」姿勢標準、精確與否，應該要更在意練拳的初衷、目的。
2017年2月16日 · 2017-02-16. 臺大中文系副教授 蔡璧名. 本文出自. 買書去. pixabay. 生命中讓我們最難受的，就是與自己立場不同的人！ 莊子這樣看待人際關係. 經理人熱門 八分生活熱門. 分享. 收藏. 節錄自莊子經典內《齊物論》章節： 何謂和之以天倪？ 曰：「是不是，然不然。 是若果是也？ 則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也？ 則然之異乎不然也亦無辯。 化聲之相待。 若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。 忘年、忘義，振於無竟，故寓諸無竟。 如何在最自然的分際裏，調和各執一詞的雙方？ 莊子說：「何謂和之以天倪？ 」如何在最自然的分際裏，調和各執一詞的雙方？ 當你有認定的是非標準的時候，就覺得一定要把是與非爭辯得清清楚楚。
2020年7月28日 · 台大中文系副教授蔡璧名：讓莊子成為你的心靈防護罩. 且讓我以自己為個案，來面對這個大哉問。 周六一定加班，周日不一定休假。 這是我 1995 年、三十四歲回到台灣任教後的工作寫照。 賣力工作，總是有回報的。 從 1997 年到 2001 年、連續五年，我都得到國科會認定的甲種研究獎勵；而同步在教學上，自 1999 年起，我也蟬聯三年獲得台大「教學優良獎」肯定，每年只有 5% 的老師能得此殊榮，對我而言，無疑是高度肯定。 家庭生活方面，1996 年、1999 年，兩個小男孩陸續加入我們夫妻的生活，讓我的人生更充實更忙碌。 有意義的工作、心靈相通的伴侶，可愛的兒子。
2018年10月3日 · 蔡璧名進一步形容，那時候的不確定性，是所有的「有」都會消失、所有的「常」都在變化。 身為那個時代的知識分子與哲學家，莊子把對外在世界的憂患意識轉向內在，尋求內心的平靜。 舉例來說，當時大家為了生存，不是忙於侍奉君王，就是照顧親人。 然而，莊子提供第三條路： 「自事其心」，把關照自己的心當成生命中最重要的事。 不管世代多亂，你還是能「乘御」（乘車、駕馭）它，而不是被時代輾壓。 其實，這樣的能力，就如同現代社會所說的「韌性」。 當我們遇到困難的時候，我們是不是有力量能夠抵擋逆境？ 王邦雄也表示， 老子最重要的內涵是「道法自然」，他希望大家都能回歸自我，不要用社會的標準或認同來規範自己，才能活出生命的內涵、走出自己想走的人生道路。 「無為」「逍遙」並非態度消極，是放下執著、別只追求外界認同.
