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  1. 李易修 , 1988年 6月17日 —, 台灣 高雄 生人 [1] ,係 台灣 嗰 YouTuber 、中廣新聞主持、香港鳳凰衛視《台灣板凳寬》主持,「 韓 粉」 [2] 。 佢自 國立台灣師範大學 歷史系碩士畢業。 2016年投過 蔡英文 同 時代力量 ,仰上成「 韓 家軍」 [3] [4] 。 2022年同百靈果News談佢伓認「韓粉」 [5] 。 參考. ↑ "高雄市長補選國民黨將派奇兵 歷史哥:謝謝肯定「但我有更重要的事」", 《ETtoday新聞雲》, 2020-06-17. ↑ 細數韓國瑜做過這些事 高雄人罷韓後吐露心聲:很難過 。 ↑ "挺韓被譏高學歷智障 歷史哥與深綠父的世代矛盾", 《《壹週刊》》.

  2. 像南昌pʰau、都昌bau、安義pʰau、陽新pʰɒ、宜豐pʰɑu、新喻pʰau、醴陵pʰau、吉水pʰau、茶陵pʰau、餘干pʰau、南城pʰou、建寧pʰau、邵武pʰau。. 蘿 ,《方言》卷五:「箕,陳魏宋楚之間謂之蘿。. 贛語叫方底圓口用來盛穀米嗰竹器做「蘿」。. 像南昌lɔ、都昌lɔ ...

    • 故事梗概
    • 贛地流傳
    • 外地嗰相類神話
    • 參考資料

    故事主人公是一隻飛落人間的仙女,她化身為一隻鳥,為了下水沐浴,就脫下一身羽衣。一位男子看到她,他的心一下子被迷住了,就偷走仙女的羽衣。仙女為了拿回衣裳,就答應和男子成親完婚。之後仙女尋回羽衣,飛還天界。

    晉·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料,書中第十四章描述道: 現在,新喻市內有一個湖叫「仙女湖」,湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在南昌,晉·《玄中記》、宋·《豫章職方乘》、明·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。像,1751年(乾隆十六年)刻本的《南昌縣志》引用宋·洪芻的《豫章職方乘》,曰: 同屬贛地的陽新也有「羽衣仙女」的流傳。《水經註》卷三五《江水》曰:「陽新縣,故豫章之屬縣矣,地多女鳥。」《玄中記》曰:「陽新男子於水次得之。遂與共居,生二女,悉衣羽而去。」

    汪玢玲到佢嗰《天鵝處女型故事研究概觀》裡頭發現,「羽衣仙女」箇類嗰神話故事到世界頭上都有分佈,像傣人、納西人、朝鮮人等等。佢俚擱擱攏攏分得正五隻類別: 1. 創世始祖型 2. 孔雀公主型 3. 百鳥衣型 4. 牛郎織女型 5. 千羽錦型

    傅修延,《羽衣仙女與贛文化》,《江西師範大學學報》,2000年03期
    肖凌猛,《贛文化中的羽衣仙女故事的流變及原因分析》,2008年,《思考與言說》No.5
  3. gan.wikipedia.org › wiki › 校椅校椅 - 維基百科

    校椅 ( 校 音同 高 )係搦來坐嗰傢俱。. 佢後頭有靠背,左右有扶手欛,下頭有四隻腳。. 明朝 後,校椅開始拕作興起來。. 維基同享 有更多媒體嗰資料:. Chairs. 1隻分類 : . 傢俱.

  4. 張道禎 - 維基百科. 張道禎 ( 1966年 —), 道教 門派 正一道 張天師 家族遠房支脈第三十二代天師後裔,出生在台灣。 按《天壇玉格》及《天師系譜》所載,張道禎為「高」字輩,法名「高真」與六十二代天師 張元旭 同輩份,是六十三代 張恩溥 天師的「遠房 堂叔 輩」,亦是六十四代 張源先 天師的「遠房 堂叔公 輩」。 生平. 高中職畢業,1988年10月15日陸軍兵工 下士 退伍,共服役二年。 出社會後開始修習靈山啟乩 (民間信仰乩童,先是擔任 濟公 乩身,後不知什麼原因改擔任 金龍太子 乩身),並開設私人神壇,服務信徒,踏上宗教服務業一職。 2008年,張道禎與六十四代 張源先 天師競選「中國嗣漢道教協會」第五任理事長一職,獲得高票當選。

  5. gan.wikipedia.org › wiki › 廳下廳下 - 維基百科

    廳下. 英式風格 嗰廳下. 廳下 一般係一家人屋裡平常生活起居嗰地方。. 一隻廳下大多數都具備 電視 、 沙發 、 槁 、 杌子 箇類休閒生活品,故係廳下也係待客、娛樂嗰場所。. 名稱. 贛語 裡頭「廳下」大部分都係叫「廳下」( [ tʰiaŋ ha ]),除吥 ...

  6. 南昌話嗰同音字表係話南昌話中全部同音字匯攏嗰一隻表格。 箇隻表格以開韻尾韻母為歸類。 a ba 巴芭疤笆扒 把靶㞎 霸欛罷 吧 pa 趴 爬琶耙杷扒掱 怕 罷稗 ma 媽摩馬 馬碼瑪嗎嗎 麻痲蔴 罵螞 蟆拇 fa 花

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