長老教會如何融入台灣社會? 相關
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2015年是長老教會抵臺宣教150周年，前總統李登輝出席紀念活動時推崇教會引進西方的醫療與教育，積極融入台灣社會，設立台灣第一間西醫醫院 看西街醫館（即新樓醫院前身）、第一間女子學校淡水女學堂、第一間中學台南長老教中學、第一間盲人學校台南
人權宣言本文原稿. 《人權宣言》 ，全名「台灣基督長老教會人權宣言」，是由 台灣基督長老教會 於1977年8月16日依當時 台灣的國際處境 所發表的一份正式文件。 宣言中籲請政府「 使台灣成為一個新而獨立的國家 」為當時台灣內部首度以團體形式公開發出 台灣獨立 聲音。 在當時曾引起社會震撼，最後長老教會以235票贊成比49票反對通過此文件。 該宣言與1971年與1975年發表的〈對國是的聲明與建議〉、〈我們的呼籲〉合稱為「三大宣言」，三份文件皆呼籲國際社會尊重台灣 住民自決 與儘速推動民主化改革，對後續的 黨外運動 影響深遠。 背景 [ 編輯] 台灣省政府禁止教會使用台語之拉丁化方案之公告，1955年發布.
基督宗教 在 臺灣 的發展歷史始於17世紀中期的 荷西入殖 ，但全面性的發展則起始於19世紀中期 臺灣開港 之後。 天主教 、 東正教 、 新教 等基督教 三大宗派 在臺灣都有 教會 ，但「基督教」一詞在臺灣通常專指新教，與其他 漢語圈 地區的情形相同。 新教由於 宣教 較為活躍，是三大宗派中在臺信仰人口最多的。 依據 中華民國內政部 宗教輔導科統計顯示，臺灣的 基督徒 人口佔4%，即100萬左右，在整體 臺灣人口 中居於少數，遠少於 道教 、 佛教 等宗教，但在商界、政界等社會中堅及 公眾人物 階層的比例稍高，使 基督宗教 在臺灣社會仍具有一定程度的影響力。
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生平 [ 編輯] 黃彰輝的一生隨著台灣政局變動，用過許多英文名字。. 第一個是「黃彰輝」三個字的 台灣話 白話字 「N̂g Chiong-hui」，而在同學、教授同僚與學生、教會內的同工與會友之間，稱呼他為「N̂g bo̍k-su」（「黃牧師」台語發音）。. 在黃彰輝出生的 ...
在《 新約聖經 》中，「長老」和「 監督 」二詞通用（見以下各章節）。. 初代教會中有監督及長老一職，監督需有好名聲、樂於教導、善於接待、自守、言行端正， 聖保羅 在羅馬時曾訓勉 提摩太 要好好管理教會，也教導如何在教會中選定監督及長老。. [1] 最 ...
最有名的 長老制 教派為 長老宗 與 歸正宗 ，皆屬於 喀爾文派 ，其實各 新教 教派中的长老并不完全相同，但應該依據《 聖經 》中對長老的說法來制訂，各教會對長老的規範不同的地方在於《聖經》裏沒有明確指示的部分，如：長老的提名、 選舉 、任期等。 一般認為，長老是由會眾選出來的 平信徒 （有些教派的牧師也稱為長老），且義務為教會工作，不受薪的；但有些教會中長老可以領車馬費或鐘點費，有部份 靈恩派 教會，長老也和牧師一樣有固定薪資。 一些 信徒 人數較少的 教會 一般只設牧師， 牧師 也可以兼任長老的工作，因此不另設長老。 天主教 和 東正教 的 司鐸 有時會被譯為 長老 ，但其實是 修士 的一種。
臺灣基督長老教會大稻埕教會 ，是位於 臺灣 臺北市 大同區 大稻埕 的禮拜堂，1915年由 李春生 捐獻，2002年5月由 龍應台 等出面阻止教會拆除，達成建物前移、修復的共識，今列 市定古蹟 。 樣貌 [ 編輯] 教堂樣式為李春生參考 廈門 一帶的教堂 [1] [2] 。 構造上，採雙坡屋頂 [2] ，以清水磚來加強挑高二樓結構 [1] ，壁厚一尺六寸 [2] 。 山牆高聳以彰顯上帝 [2] ，並開設牛眼窗 [3] 。 立面中央設西洋教堂常見的尖拱窗，兩側紅磚裝飾短柱為仿 科林斯柱式 [1] 。 其餘的特徵如門窗形式和扶柱均採 哥德式建築 ，與 枋隙禮拜堂 相去不遠 [4] 。 雖為西洋建築，但洗石子裝飾有呈現台灣傳統圖案 [1] 。 入口處設計二門，以讓男女分別出入 [4] 。
