搜尋結果
- 掃羅蒙召喚去施助外邦人，從那時起，聖經就以他的拉丁文名字保羅稱呼他。 保羅的歸信見證了，所有悔改的人都能獲得耶穌基督的福音，而且「無論我們在何種處境，做過什麼事，都能夠回頭的」。 1 為什麼是保羅？ 使徒保羅能夠教導「非猶太土地上的外邦人、承受同胞（甚至教會中）對他的批評，以及擁有足夠的知識和訓練，來教導整個羅馬帝國各個社會階層的猶太人和外邦人」。 2 保羅是羅馬公民，且曾是法利賽人，會說希伯來語、希臘語和一些拉丁語；這使他獨具資格能履行這項職責（見使徒行傳9：15）。
www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2023/08/come-follow-me/19-who-was-the-apostle-paul?lang=zho
其他人也問了
保羅是什麼樣的作者?
保羅的靈是什麼?
保羅克利是誰?
保羅的外貌怎麼樣?
2024年4月19日 · 在諸多參與 基督信仰 傳播活動的使徒與傳教士之中，保羅通常被認為是除了耶穌基督之外，整個 基督教歷史 上最重要的人 [6] ，並且是史上最偉大的宗教領導者之一 [7] ，耶穌的第一 門徒 聖彼得 排行則是第三。 《 新約聖經 》諸篇章有一半是由他所寫，是為 保羅書信 [6] [8] [9] 。 他在整個 羅馬帝國 的 早期基督教 社群之中傳播 耶穌基督 的 福音 ，是第一位 安提約基雅主教 。 保羅自三十幾歲至五十幾歲，在 小亞細亞 建立了好幾個教會，在歐洲建立了至少三個，包括 哥林多 教會 [7] 。 他一生中至少進行了三次漫長的宣教之旅，足跡遍至 小亞細亞 、 希臘 、 義大利 各地，在外邦人中建立了許多教會，影響深遠。
回答. 我們可以從使徒保羅的生活中學到很多。 保羅遠非平凡，他有機會為神的國做非凡的事。 保羅的故事是在耶穌基督裡救贖的故事， 以及 沒有人能超越主的救恩的 證據 。 然而，為了全面了解這個人，我們必須在 他 成為"恩典的使徒"之前，檢視他的黑暗面和他的象徵 意義 。 保羅的早期生活以宗教狂熱、殘酷的暴力和對早期教會的無情迫害為特徵。 幸運的是，保羅 後來的生活 表現出明顯的不同，因為他為基督 以及他的國度 進步而生活。 保羅 實際 生來是掃羅。 他於公元 1-5 年出生在基利西亞的 大數 ， 是 現代土耳其 Tersous 東南部的一個省。 他是 便雅憫人 血統和希伯來血統 ( 腓立比書 3:5-6) 。
在 龐培 參與執政 羅馬 時期 (在 凱撒 大帝全權統治 羅馬 之前；早於 50 BC)， 保羅 家鄉 大數 被立作 基利家 行省的省府，當時住在那地的 猶太 人陸續得到 羅馬 公民的身份 (參考 BiblePlaces.com) 之前提到 保羅 是純正的 猶太 人，即是他父母也是 猶太 人。. 學者 ...
2019年2月11日 · 「保羅」——是一個通用的希臘語名字——源於拉丁語的名字Paulus。 生在基利家的大數（徒21:39），受教於耶路撒冷的伽瑪列門下，是法利賽人中的法利賽人（加1:14; 腓3:5-6），有雙重名字並不特殊。 就像今天許多移民到英語世界的人會在他們本族名字前加一個英文名，在保羅時期講希臘話的猶太人也會有一個猶太/希伯來名字和一個希臘風格/希臘名字。 有力的證據在於：當保羅回顧自己信主的經歷時，他特別提到耶穌「用希伯來話，向我說，『掃羅，掃羅，爲什麼逼迫我？
2023年4月20日 · 保羅是猶太人的後裔，又是羅馬公民，同時他也是《聖經》中非常具有吸引力的人物之一，接下來我要分享五件關於保羅的生活和他的著作你可能不知道的事： 1. 保羅可能是新約作者中第一位作者。 長久以來，一直有人批評歷史上的正統基督教，認為耶穌的教義和使徒保羅的教義之間存在著明顯的不連續性。 這很大程度上是由從耶穌復活、五旬節之後開始的教會福音事工起，保羅才成為基督教運動的一員。 然而，保羅的大部分書信都早於福音書的最早寫成的日期，有些人提議，保羅最早的一些書信甚至可能早於雅各的書信。 保羅對早期教會信仰的形塑有著深遠的影響，不僅因為其寫作內容，而且還因為他的著作可能是我們對耶穌基督和祂的福音最早的歷史見證。 2. 保羅在寫作時經常與他人合作。 關於保羅神學的著作有很多，這並不奇怪。
在诸多参与 基督信仰 传播活动的使徒与传教士之中，保羅通常被认为是除了耶穌基督之外，整个 基督教历史 上最重要的人 [6] ，并且是史上最伟大的宗教领导者之一 [7] ，耶穌的第一 門徒 圣彼得 排行則是第三。 《 新约圣经 》诸篇章有一半是由他所写，是為 保羅書信 [6] [8] [9] 。 他在整个 罗马帝国 的 早期基督教 社群之中传播 耶穌基督 的 福音 ，是第一位 安提约基雅主教 。 保羅自三十几岁至五十几岁，在 小亚细亚 建立了好几个教会，在欧洲建立了至少三个，包括 哥林多 教会 [7] 。 他一生中至少進行了三次漫長的宣教之旅，足跡遍至 小亞細亞 、 希臘 、 義大利 各地，在外邦人中建立了許多教會，影響深遠。
保羅自認自己在猶太教中比其他同歲數的人更加熱心，甚至當時最熱心的表現就是 逼迫基督徒，而保羅不但在耶路撒冷逼迫基督徒，參與殺死司提反的行動（使徒行傳七 章 58-60 節），還想到大馬士革（大馬色）去逼迫基督徒。 我們由猶太人的角度來看 ，保羅這個人真的是在品格、行為、熱心、敬虔各方面都無懈可擊，連他自己都敢在腓 立比書中說他自己在律法上的義是無可指責的。 這樣的一個人，怎麼會變成基督徒？ 怎 麼會投入他原本敵對的耶穌陣營中，反過來指出因信人要靠行為稱義的不可能呢？ 答案的關鍵就是使徒行傳二十二章中，當他要去大馬士革逼迫基督徒時，看到耶穌 跟他說話，以致他的眼睛失明三天。
