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  1. applealmond.com › posts › 175543白沙屯媽祖由來：勇字的由來、遶境的由來及媽祖的故事 - 蘋果仁 ...

    2023年2月15日 · 傳聞白沙屯媽祖的由來是按照苗栗「天德宮」長老陳漢明先生的親耳所聞表述：「三十餘年前，天德宮已故乩童洪萬安先人，曾應地方頭人要求起乩請示聖母，媽祖聖示其來到白沙屯時間為清乾隆十四年，斯時白沙屯地區僅有三姓人家」 。 雖然此說法並無歷史資料可以佐證 ，但未必不可信。 白沙屯媽祖到白沙屯的由來故事. 白沙屯媽祖遶境盛況，圖：白沙屯媽祖官網. 至於媽祖聖像如何來到苗栗本地，原因也無從追溯 。 苗栗地方耆老較為一致的說法是：曾聽聞先祖口傳白沙屯媽祖金身原是由鹿港上岸，而後輾轉駐駕苗栗，護佑白沙屯子民。 雖然上述說法並未有歷史記載可以參考，但流傳至今日，相信有一定的參考價值，供世人了解白沙屯媽祖由來 。 白沙屯媽祖勇字由來故事.

  2. zh.wikipedia.org › zh-tw › 白沙屯媽祖白沙屯拱天宮 - 維基百科，自由的百科全書

    白沙屯拱天宮 ，是位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 的 媽祖廟 ，其 徒步進香 活動為 中華民國無形文化資產民俗類 。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。 廟宇沿革 [ 編輯] 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。 根據 國史館臺灣文獻館 資料，聖母祠（今拱天宮天上聖母）以業主身分，於1901年（明治34年）11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 （時任局長 後藤新平 ），提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書，其土地產權理由書詳細記載，此係陳柏樹（查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代，現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林）於乾隆年間向後壠社番給墾，當時庄中公議，踏為聖母祠（今拱天宮天上聖母）之業，每年將其田園贖佃議交管理人收存，以作天上聖母香祀。

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  4. smiletaiwan.cw.com.tw › article › 1584白沙屯媽祖和大甲媽祖有何不同？小知識懶人包一次整理給你 - 太 ...

    2018年5月8日 · 白沙屯媽因為進香路線不固定，都由媽祖婆當下決定路線，因而有人會形容白沙屯媽祖是「最有個性的媽祖」；而大甲媽祖的「雨水媽」之稱，則是因為每逢大甲媽祖遶境必定下雨，目前還無例外呢！ 不過，聽白沙屯拱天宮廟方表示： 每年到了白沙屯媽祖進香時也都會下雨，所以也有人稱白沙屯媽為「雨水媽」喲～ （廟口旅行線上特別企劃－ 跟著神明去旅行-全台20個經典廟口旅行地圖 ） 咦？ 不是每個媽祖都會出巡？ 沒錯！ 因為 媽祖出巡時，廟宇必須還是要有媽祖鎮守 ，因此白沙屯拱天宮就派出了：大媽。 而大甲鎮瀾宮則是派出了：三媽副爐媽、四媽正爐媽、湄洲媽。 媽祖婆的出巡陣仗？ 白沙屯媽祖的進香是全台目前最古早、保留傳統的進香活動，出巡隊伍也依舊維持著簡單的編制；而大甲媽祖則是有一套完整的出巡隊伍。

  5. www.gvm.com.tw › article › 60313【媽祖小知識】白沙屯媽祖、大甲媽的不同之處 | 遠見雜誌

    2019年4月2日 · 2019-04-02. 瀏覽數 67,900+. 媽祖出巡的八家將。 圖片提供：柿子文化. 媽祖天后小檔案原始資料重要依據：《天妃顯聖錄》。 漢族史上唯一受敕封的天后：護國庇民妙靈昭應仁慈天后。 臺灣最常見的臉部顏色：膚色（紅面媽）、金色（金面媽）、黑色（烏面媽）。 農曆3月23日是媽祖的聖誕（2019年則在國曆的4月27日），在此之前，各媽祖廟便會開始進香，進香有三個意義：謁祖、靖綏四境、拜訪友宮，而這時也就是全臺痟媽祖、祭拜媽祖的巔峰──「三月痟媽祖」說明媽祖信仰系統對人民的重要性。 2019年兩大媽祖進香的起駕出發時間很接近，大甲媽祖遶境為國曆4月7日（農曆三月初三）晚間10點0分起駕；白沙屯媽祖北港進香則於4月7日晚間11點20分登轎，4月8日凌晨1點20分從白沙屯拱天宮出發。

  6. research.sinica.edu.tw › matsu-mazu-incense-religion-taiwan為何媽祖每年要進香遶境？靈力回充、淨化管區！ - 研之有物

    2020年4月18日 · 媽祖的信仰傳播有兩種形式，一是由中心往外輻射形式，如湄洲為信仰起源，之後如同蜘蛛網般傳散到天津、廣州、臺灣各地。 另一種則是系譜形式，經過數代由上往下分香，湄洲祖廟往下分香到北港朝天宮，再往下分香給彰化南瑤宮等，各自形成系譜，如同祖譜一般。 子廟回母廟謁祖進香被稱為「回娘家」，彰顯了儒家親屬的價值觀，也有「吃果子拜樹頭」的報恩意涵。 進香回來後則要遶境，藉由神明的力量將居所周圍淨化，讓神明掌管的「境內」成為安全之地。

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  8. zh.wikipedia.org › wiki › 白沙屯媽祖進香白沙屯媽祖進香 - 维基百科，自由的百科全书簡

    白沙屯媽祖徒步進香 為 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮 信眾代代相傳之民間 宗教儀式 ，每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史. 在該儀式中，諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪 ，前往 北港朝天宮 進香 。 隊伍上除白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣 後龍鎮 南港里 山邊媽祖宮 的山邊媽祖共同乘轎進香。 回鑾到通霄新埔秋茂園，由四人轎換八人轎，換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史.

  9. www.twreporter.org › a › baishatun-mazu-pilgrimage-people走了，便是道──白沙屯媽祖的勇兵們 - 報導者 The Reporter

    2023年2月22日 · 神轎是媽祖的交通工具，但白沙屯媽祖才是真正的駕駛，徒步進香以媽祖的神意為依歸，根據媽祖「行轎」模式指示隊伍行進的方向。 由四位扛轎的轎組成員、與一位鑼手同心協力，感受媽祖神轎的動態。 神轎會呈現出上下震動、前後頓促、推磨、搖晃、掀擺、拉回重壓，甚或紋風不動等情況，是白沙屯媽祖特別的行轎語言。