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匈牙利 (匈牙利語: Magyarország )是位於歐洲的 内陆国家 。 根據地理分區的不同定義,匈牙利被認為處在 中歐 和 東歐 。 北鄰 斯洛伐克 ,東北鄰 烏克蘭 ,東和東南鄰 羅馬尼亞 ,南鄰 塞爾維亞 ,西南鄰 克羅地亞 ,西鄰 斯洛文尼亞 ,西北鄰 奧地利 。 官方語言 為 馬札爾語 ,為歐洲最廣泛使用的非 印歐語系 語言 [8] 。 為 歐盟 中型面積成員國之一。 首都和最大城市為 布达佩斯 ,其餘的大城市分別有 德布勒森 、 塞格德 、 米什科爾茨 、 佩奇 、 杰尔 。 今匈牙利國土在過去千年間曾被多個民族統治,包括 達契亞人 、 凱爾特人 、 羅馬人 、 日耳曼人 、 匈人 、 西斯拉夫人 和 阿瓦爾人 等。
- 马扎尔语
匈牙利语,又称马扎尔语(匈牙利語: magyar ),是一種乌 ...
- 马扎尔语
2024年3月21日 · 維基百科,自由的百科全書. 匈牙利 (匈牙利語: Magyarország )是位於歐洲的 內陸國家 。 根據地理分區的不同定義,匈牙利被認為處在 中歐 和 東歐 。 北鄰 斯洛伐克 ,東北鄰 烏克蘭 ,東和東南鄰 羅馬尼亞 ,南鄰 塞爾維亞 ,西南鄰 克羅埃西亞 ,西鄰 斯洛維尼亞 ,西北鄰 奧地利 。 官方語言 為 馬札爾語 ,為歐洲最廣泛使用的非 印歐語系 語言 [8] 。 為 歐盟 中型面積成員國之一。 首都和最大城市為 布達佩斯 ,其餘的大城市分別有 德布勒森 、 塞格德 、 米什科爾茨 、 佩奇 、 傑爾 。 今匈牙利國土在過去千年間曾被多個民族統治,包括 達契亞人 、 凱爾特人 、 羅馬人 、 日耳曼人 、 匈人 、 西斯拉夫人 和 阿瓦爾人 等。
馬扎爾人(匈牙利語: magyarok ),也可寫為馬札兒人,由於是匈牙利的主體民族(2016年人口為1200萬-1400萬),故又稱匈牙利人,母语属于烏拉語系,亦分布于罗马尼亚、斯洛伐克、塞尔维亚及烏克兰,少数生活在美国、加拿大、巴西与澳大利亚。
- c. 220万
- 458,467 (2011)
- 293,299 (2002)
- 1,237,746 (2011)
2024年3月21日 · 匈牙利 (匈牙利語: Magyarország )是位於歐洲的 内陆国家 。 根據地理分區的不同定義,匈牙利被認為處在 中歐 和 東歐 。 北鄰 斯洛伐克 ,東北鄰 烏克蘭 ,東和東南鄰 羅馬尼亞 ,南鄰 塞爾維亞 ,西南鄰 克羅地亞 ,西鄰 斯洛文尼亞 ,西北鄰 奧地利 。 官方語言 為 馬札爾語 ,為歐洲最廣泛使用的非 印歐語系 語言 [8] 。 為 歐盟 中型面積成員國之一。 首都和最大城市為 布达佩斯 ,其餘的大城市分別有 德布勒森 、 塞格德 、 米什科爾茨 、 佩奇 、 杰尔 。 今匈牙利國土在過去千年間曾被多個民族統治,包括 達契亞人 、 凱爾特人 、 羅馬人 、 日耳曼人 、 匈人 、 西斯拉夫人 和 阿瓦爾人 等。
- 起源
- 历史
- 生活方式與經濟
- 政府
- 社會及文化
匈人與其他草原民族的關連目前仍然不確定,學術界普遍認同他們源自中亞,但對哪個位置才是他們的真正起源地卻沒有共識。匈人在西元370年左右突然出現在歐洲,羅馬的記錄者們試圖闡明匈人為何方神聖時總是將他們與其他曾經出現在歐洲的草原民族劃上等號。羅馬的記錄者們還重複提及一些軼事,要麼是匈人為了追逐野鹿而跑進哥特人的領土,要麼就是他們的牛逃走了,由刻赤海峽追到去克里米亞半島,當發現該地資源充沛後就決定襲擊哥特人。約達尼斯(Jordanes)在哥特史中還敘述了哥特人認為匈人是「不潔之靈」或哥特女巫的後代這個想法。
前阿提拉時期
羅馬人早在西元376年匈人入侵東歐大草原、驅使哥特人時跑到多瑙河下游尋求羅馬帝國庇護時就意識到他們的存在。匈人首先征服了阿蘭人,再來是大部份格魯森尼人或東哥特人和大部份特爾文吉人或西哥特人,有很多難民因此而逃到羅馬帝國。西元395年,匈人開始對東羅馬帝國大規模進攻,先後襲擊了色雷斯、橫掃了亞美尼亞,以及洗劫了卡帕多奇亞。他們推入了敘利亞、威脅安條克,並穿過幼發拉底行省。與此同時,匈人亦入侵了薩珊帝國,這次入侵起初很成功,在快接近帝國首都泰西封時卻受到波斯人的絕地大反擊而慘敗。 在匈人短暫撤離東羅馬帝國期間,他們開始威脅周圍的外族西移 ,烏爾丁是當時第一個被紀錄下名字的匈人,在防守意大利的作戰中他帶領著匈人和亞蘭人對抗哥特王拉達吉索斯。在西元400年到401年,烏爾丁壓制了在多瑙河一帶的哥特人的叛變,並砍下其領袖蓋納斯的頭顱。東羅馬帝國在西元408年再次感受到來自烏爾丁的壓力,烏爾丁橫渡了多瑙河、洗劫了色雷斯。東羅馬帝國試圖收買烏爾丁,但他提出的金額過高,所以他們改為收買烏爾丁的下屬,這導致烏爾丁的軍隊中出現大量逃兵,烏爾丁橫渡多瑙河逃走,自此這個名字就沒再被提及。 西元4世紀至5...
阿提拉時期
自西元443年,阿提拉與其兄弟布列達共同統治著匈人。阿提拉和布列達與他們的叔叔盧阿一樣野心勃勃。西元435年,他們逼使東羅馬帝國簽署瑪格斯條約,給予匈人在東羅馬帝國境內進行貿易的權利,並要求東羅馬年年進貢。西元440年,東羅馬帝國毀約,阿提拉布列達兄弟聯手襲擊東羅馬帝國在多瑙河兩岸的城市。匈人與羅馬人爆發全面戰爭,匈人打敗了一支弱小的羅馬軍隊,並夷平了瑪格斯、星即杜林和費米拉孔。雖然雙方在西元441休戰,但兩年後卻因為東羅馬君士坦丁堡再次無法提供貢品而再次開戰。在之後的戰事中,匈人軍隊洗劫了多座城市並逼近君士坦丁堡。東羅馬皇帝狄奧多西二世,答應了匈人的要求,並在秋天簽下和約。西元445年,布列達身亡,阿提拉成為匈人唯一的統治者。 在西元447年,阿提拉入侵巴爾幹和色雷斯,戰爭於西元449年因羅馬人答應年年進貢2100磅黃金而完結。在進犯東羅馬帝國期間,阿提拉與西羅馬帝國保持良好關係,然而,西羅馬帝國皇帝瓦倫丁尼安三世的姐姐奧諾莉亞卻送了阿提拉一隻戒子並要求阿提拉協助她逃婚。阿提拉要求奧諾莉亞成為自己的新娘,並以西羅馬帝國半邊江山作為她的嫁妝。與此同時,撒利法蘭克人因為王位的繼承權...
後阿提拉時期
西元453年,在阿提拉死後,匈帝國內部出現日耳曼附庸與執政者之間的權力爭鬥,格皮德之王阿德域試圖推翻匈帝國,並與阿提拉最愛的長子、阿卡齊爾部的統治者艾拉克在尼達歐會戰。同年,哥特人在瓦拉米的帶領下也作出叛變,並在幾次會戰中擊敗了匈人。這導致匈人在喀爾巴阡地區的勢力覆滅,繼而失去了很多日耳曼附庸。與此同時,匈人在東方亦同時應付幾支烏古爾民族,包括烏古爾人、薩拉古爾人、安納古人以及沙比爾人的威脅。西元463年,薩拉古斯人擊敗了阿卡齊爾部或阿卡齊爾匈人,並宣稱統治本都地區。 西元461年,阿提拉次子鄧吉西克因在帶領的西部匈人在抵抗盟友薩達吉人的背叛時被瓦拉米帶領下的哥特人擊敗而挫了銳氣。他的戰事也引起其弟、正專注於抵抗烏古爾民族的阿卡齊爾匈人統治者厄爾納克的不滿。鄧吉西克在沒有厄爾納克的協助下於西元467年襲擊了羅馬人。他被羅馬人重重包圍,他答應羅馬人如果對方願意給予他們一些土地,以及為他饑餓的士兵們提供一些糧食就會投降。在談判期間,一個在羅馬軍中服役、名為切爾切爾的匈人士兵說服了哥特人襲擊他們的匈人霸主。最終,羅馬人在阿斯帕將軍和他的精梲部隊的協助下偷襲了正在爭吵的哥特人和匈人,並成...
半游牧
匈人在傳統上被定義為逐水草而居的游牧民族,但金賢俊認為「游牧」一詞帶有誤導成份。 曼秦-海爾芬留意到半游牧民族在一般在夏天放牧,冬天會在一個地方駐紮,他們的牧場也許很廣,但駐紮地往往都是同一個地點。事實上,約達尼斯也有寫到夏天時阿卡齊爾匈人會在克里米亞的克森尼索一帶放牧,但到冬天時他們會往北。曼秦-海爾芬認為錫瓦什湖是最有可能的地點。古代記錄有提及匈人的牲畜種類包括牛、馬、山羊和綿羊,而且數目很龐大。曼秦-海爾認為匈人還會跟薩爾馬提亞人一樣在他們東南歐、黑海北岸一帶的地盤中畜養少量雙峰駱駝。 阿米阿努斯說過,大部份的匈人都是只吃他們所養的牲畜的肉,但曼秦-海爾芬認為根據其他游牧民的飲食,他們很可能也是吃羊肉、牛羊乳酪和喝牛羊奶為主,也會吃馬肉、馬奶乳酪、喝馬奶和馬奶酒。當饑荒時,他們還會煮馬血當食物。 古代記錄一致否定匈人有從事耕作,但E.A湯普森認為,如果沒有人在草原的邊陲耕作,他們根本不可能生存。他又指,匈人也會打獵和采集。曼秦-海爾芬從考古發現中注意到,各個游牧民族都會有部份人口從事耕作。他還特別指出,在花剌子模、鄂畢河有發現到一些會進行顱骨拉長的人從事耕作的證據,他認為這...
馬匹與運輸
作為游牧民族,匈人很多時間都會在馬背上。阿米阿努斯聲稱匈人「差不多是粘在馬背上」,佐西姆斯也聲稱匈人「吃喝拉撒睡都在馬背上」,而聖希多尼烏斯·阿波利納里斯甚至還聲稱「有些嬰兒只要馬匹把他提到自己的背上,他不用母親的輔助就能學會站立」。也有記錄指匈人似乎因為花太多時間在騎馬所以走路時會顯得有點笨拙。 從羅馬的資料顯示,匈人的馬似乎長得很醜,但我們無法由此判斷出匈人的馬到底是什麼品種。丹尼斯·塞諾認為牠們似乎是某種蒙古小馬,但是在目前已知的匈人墓中都找不到馬匹,所以根本無法證實,這一點也顯示匈人似乎不會讓馬匹陪葬,這有別於其他游牧民族。另外,根據人類學家對其他游牧民族的研究以及考古發現,曼秦-海爾芬認為匈人很可能也是騎閹割了的公馬。 除了馬匹,在古代記載中也提及過匈人會用木頭車作為運輸工具,曼秦-海爾芬認為這些木頭車大多是用來運載帳篷、戰利品、老人、婦女和小孩。
與羅馬人的經濟關係
匈人在羅馬人手上拿到大量的黃金,主要是來自當傭兵為羅馬作戰所得的酬金和貢品。搶掠也為匈人提供了黃金或其他有價值的東西。丹尼斯·塞諾認為在阿提拉時代,匈人的經濟來源幾乎全都是在羅馬的行省中搶掠和勒索貢品所得。 匈人也很常俘虜平民和士兵以勒索贖金,又或者把他們賣給羅馬的奴隸販子。曼秦-海爾芬認為奴隸對匈人生活模式沒太大作用,但當前在學術界已證實奴隸在游牧社會中重要比定居社會還要高,因為他們需要人幫助他們看管牲口。普利斯庫斯表明那些奴隸主要是用來當家僕,受過教育的奴隸還會被指派當行政人員甚至建築師,某些奴隸則會成為戰士。 匈人也會與羅馬人進行貿易。E.A湯普森認為他們之間的貿易往來非常大規模,匈人會以馬匹、皮毛、肉和奴隸向羅馬人換取武器、亞麻、穀物和各種奢侈品。曼秦-海爾芬認同販賣馬匹是非常可觀的黃金來源,但他對E.A湯普森的論據始終保持懷疑態度,因為他留意到羅馬人對與野蠻人之間的貿易監管得很嚴格,再者,根據普利斯庫斯的記載,他們之間的貿易一年只會進行一次。走私的確會發生,但曼秦-海爾芬認為無論合法還是非法的貿易數量都不大,但他有注意到紅酒和絲綢在匈人社會的需求量似乎很大,而且羅馬金幣...
匈人的政府架構一直都是學術界的熱門辯論題材。英國歷史學家彼得·希瑟認為匈人最初只是個混亂的聯盟,各部落的酋長都是各自行動,但最終還是建立了一套類似日耳曼社會的階段體系。著名的中亞研究權威丹尼斯·塞諾持類似觀點,認為除了在歷史上還不確定是否真實存在過的巴蘭比爾外,在烏爾丁之前沒一位匈人王有被提及過,這表明他們根本不重要。E.A湯普森提出,匈人的世襲王權是基於入侵歐洲後持續不斷的戰爭才發展出來。關於在阿提拉統治下的匈人組織,彼得·高登則認為:「這很難稱之為一個國家,遑論帝國。」他隨後更稱他們為「匈人邦聯」。 阿米阿努斯講過他那個時代的匈人沒有君主,而是每個部落都會在戰爭時推舉一位領袖出來。E.A湯普森推斷每位領袖的實際權力其實都很少。他之後進一步辯稱,他們似乎無法單純靠與上一任領袖的血緣關係來繼...
藝術與物質文化
關於匈人的物質文化和藝術只能透過古代描述和考古學發現來得知,但不幸的是,匈人社會的游牧天性令到他們留下文物甚少。儘管自1945年以來出土了大量考古文物,但截至2005年為止,只有200個經鑑定後確應為匈人的陪葬品。在考古上要區分匈人文化和薩爾馬提亞人文化相當困難,因為這兩個民族的活動範圍非常接近,在物質文化上也非常相似。而在歐洲的匈人也有可能採納了日耳曼人的物質文化 。而羅馬人對匈人的描述往往都帶有強烈的歧視意味,總是誇大他們的野蠻性。 考古學家自19世紀起就開始發掘到大量的匈釜。儘管一般都被描述為「青銅釜」,但其實很多都是銅製,而且品質一般都很差,差到甚至被懷疑是因為製作失敗而被原地丟棄。曼秦-海爾芬列出這種風格的釜在中歐、東歐和西伯利亞西部一共找到19件。它們有幾種形狀,且很多時與其他容器一同被發現。曼秦-海爾芬懷疑這些釜是用來煮肉用的,但事實上這些釜都是在水邊被發現的,而非與屍體一同埋在土裡,所以很難判斷它們是否有被使用過。這些釜也有可能是被匈奴人使用過。阿米阿努斯有提到匈人有鐵劍,但E.A湯普森懷疑根本不是匈人製作的,曼秦-海爾芬則駁斥指匈人騎兵用換來或搶來的鐵劍打到君士...
人工顱骨變形
很多考古學家認為匈人(或單純他們的貴族),以及受他們影響的日耳曼部落都有把嬰兒的顱骨拉長的習俗,目的是制造身體上的明顯差異來提升自身的高貴,從而區分貴族和平民。但也有學者認為這個習俗不是匈人引入的,而是跟他們有緊密關係的阿蘭人或薩爾馬提亞人。
語言
匈人帝國內部的語言很多樣,普利斯庫斯注意到他們平民的語言與阿提拉王廷大相逕庭,阿提拉的弄臣還會講一些混雜了匈語、拉丁語、哥特語的字句來引阿提拉的賓客笑。 關於匈語本身只有幾個單詞被記錄下來,但經過考證後發現很可能都是源自某種印歐語,剩餘的線索只有匈人的姓名與各個部落名。根據匈人的姓名,有學者推測他們的語言有可能屬於突厥語系,或介乎蒙古語系和突厥語系之間的語言,甚至有可能屬於葉尼塞語系。然而,基於語料太少的關係,大多數學者還是保持匈語為無法分類語言的立場。
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Hungary is a high-income economy with universal health care and tuition-free secondary education. [22] [23] Hungary has a long history of significant contributions to arts, music, literature, sports, science and technology. [24] [25] [26] [27] It is a popular tourist destination in Europe, drawing 24.5 million international tourists in 2019. [28] .