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根據 耶穌 的教導，神的國不是一個有形的 國家 [1] ，是所有的 基督徒 所進入的國度 [2] [3] [4] 。 依基督教教義論述，神掌權的領域，包括天上（宇宙）、地上、陰間等萬由的事物均屬之，當然也包含惡人、 撒旦 、 異教 、意外、災難、毀滅、死亡及各種負面事物亦均受 神 的掌管。 “神的王權”或者“神的統治”（kingship of God）的概念出現在所有的 亞伯拉罕宗教 中，在某些情況下，這些宗教也使用“ 神的國 ”和“ 天國 ”的概念。 “神的王權”這個概念可以追溯到《 希伯來聖經 》（俗稱《 舊約 》），《 聖經 》提到“他的國”，但不包括“神的國”。
根據 耶穌 的教導，神的國不是一個有形的 國家 [1] ，是所有的 基督徒 所進入的國度 [2] [3] [4] 。 依基督教教義論述，神掌權的領域，包括天上（宇宙）、地上、陰間等萬由的事物均屬之，當然也包含惡人、 撒旦 、 異教 、意外、災難、毀滅、死亡及各種負面事物亦均受 神 的掌管。 「神的王權」或者「神的統治」（kingship of God）的概念出現在所有的 亞伯拉罕宗教 中，在某些情況下，這些宗教也使用「 神的國 」和「 天國 」的概念。 「神的王權」這個概念可以追溯到《 希伯來聖經 》（俗稱《 舊約 》），《 聖經 》提到「他的國」，但不包括「神的國」。
根據 耶穌 的教導，神的國不是一個有形的 國家 [1] ，是所有的 基督徒 所進入的國度 [2] [3] [4] 。 依基督教教義論述，神掌權的領域，包括天上（宇宙）、地上、陰間等萬由的事物均屬之，當然也包含惡人、 撒旦 、 異教 、意外、災難、毀滅、死亡及各種負面事物亦均受 神 的掌管。 “神的王權”或者“神的統治”（kingship of God）的概念出現在所有的 亞伯拉罕宗教 中，在某些情況下，這些宗教也使用“ 神的國 ”和“ 天國 ”的概念。 “神的王權”這個概念可以追溯到《 希伯來聖經 》（俗稱《 舊約 》），《 聖經 》提到“他的國”，但不包括“神的國”。
2023年12月14日 · 當耶穌教導人關於神國的事時，祂主要教導的是國度的本質，這樣追隨祂的人就會明白，祂第一次降臨的時候建立並開啓了神的國，借由聖靈，祂正在擴展神的國、使其（百姓）增長，有一天祂會再來審判所有的人。 當祂再來時，祂將帶來神國最終的完全，建立新天新地；屆時祂將征服祂和我們所有的敵人；拯救所有因信與祂聯合的真以色列人；擦乾我們的每一滴眼淚；完全並最終消除罪和死。 耶穌基督的十字架確保所有這一切都會發生，並在祂得勝的復活中顯明出來。 本文 選自 《 上帝的國度 》 系列合集。 Burk Parsons. 柏克‧帕森博士是《桌邊談》雜誌的編輯，同時他也擔任佛羅里達州桑福德聖安德烈堂的資深牧師。 他是《我們為什麼要有信條？ 》（Why Do We Have Creeds?）的編輯。
2020年8月30日 · 神國的特點. 1. “進入” （enter） 神的國. 聖經中有幾處提到 “進入”神的國的事情。 我們來查看一下。 耶穌說, 我實實在在的告訴你， 人若不是 從水和聖靈生的， 就不能 “進”神的國。 (約翰 3: 5) 耶穌對深夜的訪客， 尼哥底毋， 說： 人若不從水和聖靈生，就不能進入神的國。 這是耶穌對於如何進入神的國最重要的教導。 你們想這兩兒子， 是那一個遵行父命呢？他們說, 大兒子。耶穌說, 我實在告訴你們, 稅吏和娼妓, 倒比你們先進神的國。 (馬太 21: 31) 這是講到，遵行神的旨意的人才能進入神的國。 我們 “進入”神的國，必須經歷許多艱難。 (使徒 14: 22b) 這是講到，神的國是努力的人才能進入的。 我又告訴你們， 駱駝穿過鍼的眼， 比 財主 進神的國還容易呢！
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為什麼要先求神的國和神的義?
聖經中對於神的國有何定義?
神的國將如何顯現?
神的國最在乎什麼?
那些 否認 神 的權威和拒絕 順服 他 的人 不屬於神的國 ； 相比之下 ， 那些承認基督 為主並心甘情願降 服於神 統治的人 是神的國的一部分。 從這個意義上說 ， 神的國 是屬靈的——耶穌 說他的國 不屬這 世界 ( 約翰福音 18:36) ， 並且 他 傳講，要成為神的國 ...
「上帝國」的概念是從猶太人的宗教歷史處境過程而發展出來的信仰盼望，特別地是猶太人在主前586南國猶大亡國與被擄時期，耶和華上帝藉著以賽亞先知的團體傳統安慰以色列人，包括第一以賽亞、第二以賽亞、第三亞賽亞都對「上帝國」的論述有其延續和擴展的基礎，以致於後來繼續成為新約時代耶穌基督在傳講上帝國時，常常引述的依據。 初代教會猶太人在羅馬帝國統治的時期，對於等待彌賽亞的來臨及重建大衛王朝的迫切性是從來沒有減少。 耶穌基督對初代教會的猶太人傳講上帝國福音的過程，他們是很難理解的，主要的原因是猶太人的祭司、法利賽人、經學師，甚至是門徒和信徒，因為所認為的彌賽亞或先知立場與耶穌基督有差異，甚至不同，因為關鍵點乃是耶穌基督就是上帝國臨在的實質和象徵。
