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黃帝道：講得好!那麼五運不及的怎樣？ 岐伯說：問得真細緻啊!歲木之氣不及，燥氣然後流行，生氣不能及時而來，草木就要晚榮。金氣亢盛，勁硬的樹木就會破折如劈，柔嫩的枝葉都會萎頓枯乾，上應天上的金星。
- 至真要大論篇第七十四原文
- 至真要大論篇第七十四注釋
- 至真要大論篇第七十四參考白話譯文
黃帝問曰：五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至何如？ 岐伯再拜對曰：明乎哉問也。天地之大紀，人神之通應也。 帝曰：願聞上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：願聞其道也。 岐伯曰：厥陰司天，其化以風；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽司天，其化以火；陽明司天，其化以燥；太陽司天，其化以寒，以所臨臟位，命其病者也。 帝曰：地化奈何？ 岐伯曰：司天同候，間氣皆然。 帝曰：間氣何謂？ 岐伯曰：司左右者是謂間氣也。 帝曰：何以異之？ 岐伯曰：主歲者紀歲，間氣者紀步也。 帝曰：善。歲主奈何？ 岐伯曰：厥陰司天為風化，在泉為酸化，司氣為蒼化，間氣為動化。 少陰司天為熱化，在泉為苦化，不司氣化，居氣為灼化。 太陰司天為濕化，在泉為甘化，司氣為黅化，間氣...
①盈虛更作：指五運之太過與不及交替作用。 ②道：這裡指自然規律。 ③司氣：指五運之氣。 ④居氣：即間氣。 ⑤六節：即六步。 ⑥病機：指疾病發生和發展的機理。 ⑦主病：指主治疾病的藥物。 ⑧專精：精粹的意思。 ⑨平之：即治療的意思。 ⑩南北：即下文的南政、北政。 黃反見黑：意思是黃色反見於北方黑色的地方。 怫：憋悶的意思。 邪氣反勝：本氣為自己所不勝的邪氣所乘。 風司於地：即厥陰風木在泉。 司天邪勝：指司天之氣被邪氣反盛。 風化於天：即風氣司天。 赤沃：尿血的意思。 熱格：指熱氣被阻隔於上。 陰中乃瘍：指陰部生瘡瘍。 里：指腹脅內部。 赤氣後化：即火氣之行令推遲。 鱗見於陸：鱗，代指魚類。因為雨水暴發，魚類出現在陸地的意思。 噦噫：指噯氣。 以地名之：即以地氣之名來命名人身受病的臟器。 以天名...
黃帝問道：五運之氣交相配合，太過與不及互相更替，這些道理，我已經知道了。那麼六氣分時主治，其司天在泉之氣到來時所起的變化又如何呢？岐伯行禮後回答說：問得多麼清楚啊!這是天地變化的基本規律，也是人體與天地變化相應的規律。黃帝道：我希望聽聽它怎樣能上合於昭明的天道，下合於玄遠的地氣。岐伯說：這是醫理中的主要部分，也是一般醫生所不甚了解的。 黃帝道：我希望聽一下這一方面的道理。岐伯說：厥陰司天，氣從風化；少陰司天，氣從熱化；太陰司天，氣從濕化；少陽司天，氣從火化；陽明司天，氣從燥化；太陽司天，氣從寒化；它們都是以客氣所臨的臟位來決定疾病稱謂的。 黃帝道：在泉之化是怎樣的!岐伯說：與司天是同樣的，間氣也是如此。黃帝道：怎樣叫做間氣？岐伯說：分管司天在泉之左右的，就稱為間氣。黃帝道：與司天在泉有什麼區...
我聽到了精純明徹的道理，這真是大聖人建立事業的基礎，對於這宣暢明白的宏大理論，如果不專心修省而選擇吉祥的日子，實在不敢接受它。 於是，黃帝就選擇有良好預兆的吉日，把這些著作珍藏在 靈台 蘭室，很快地保存起來，以便流傳後世。
心主神明 ， 生理學 名詞。. 出《 素問. 靈蘭秘典論 》。. 是心的重要功能之一。. 神明 ，指精神、意識、思維等高級中樞神經活動，是由心所主持的；因而對其他 臟腑 的功能活動，也起著主導作用。. 心主神明的功能正常，則精神健旺，神志清楚；反之，則可 ...
神志，又稱 神明 、精神。. 志為情志，亦屬於神的範疇。. 中醫學 根據天人相應，形神統一的觀點，認為神的含義有三：其一，泛指自然界的普遍規律，包括人體 生命活動 規律；其二，指人體生命活動的總稱；其三，指人的精神、意識、思維、情志、感覺 ...
熱論篇第三十一原文. 黃帝 問曰：今夫熱病者，皆 傷寒 之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？ 不知其解，願聞其故。 岐伯 對曰：巨陽者，諸陽之屬也。 其脈連於 風府 ，故為諸陽 主氣 也。 人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其 兩感 於寒而病者，必不免於死。 帝曰：願聞其狀。 岐伯曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭 項痛 ， 腰脊強 。 二日 陽明 受之。 陽明主肉 ，其脈俠鼻，絡於目，故 身熱 目痛 而 鼻干 ， 不得臥 也。 三日 少陽 受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故 胸脅痛 而 耳聾 。 三陽 經絡 ，皆受其病，而未入於臟者，故可汗而已。 四日 太陰 受之太 陰脈 布胃中，絡於嗌，故 腹滿 而溢干。 五日 少陰 受之。
藏氣法時論篇第二十二原文. 黃帝 問曰：合人形以法四時 五行 而治，何如而從，何如而逆？ 得失之意，願聞其事。 岐伯 對曰：五行者，金木水火土也。 更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定 五臟 之氣，間甚之時，死生之期也。 帝曰：願卒聞之。 岐伯曰：肝主春， 足厥陰 少陽 主治。 其日 甲乙 。 肝苦急，急食甘以緩之。 心主夏， 手少陰 太陽主治。 其日丙丁。 心苦緩，急食 酸 以收之。 脾主 長夏 ， 足太陰 陽明 主治。 其日 戊己 。 脾苦濕，急食苦以燥之。 肺主秋， 手太陰 陽明主治。 其日 庚辛 。 肺苦氣上逆，急食苦以泄之。 腎主冬， 足少陰 太陽主治。 其日壬癸。 腎苦燥，急食辛以潤之，開 腠理 ，致 津液 通氣也。 病在肝，愈於夏，夏不愈，甚於秋，秋不死，持於冬，起於春。
問神明會丟的紅色東西 相關
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