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來自澎湖的徐竹慧，趁著轉職的空檔，在法會前一週即上山擔任住宿組義工，雖然每天值勤時間很長，但「能讓與會者專心共修，我覺得很棒！ 」學生時代參與法青，現在已是專科醫師的侯天崎，特別在送聖當天上山，協助善後出坡，他分享：「以前參加法會 ...
有人問處在緊張、壓力大的環境裡，情緒就是很緊繃，怎麼辦？ 「在那樣的環境下，一定要找自己最好的朋友──呼吸。 」法師分享禪修的方法，就是將注意力放在自己身上，減少因聽見對方語言而產生情緒，從而觀照自己身體最緊的地方，練習從頭放鬆到腳。
在禪宗叢林裡，每天打坐的時間是不多的，工作的時間相當地多。 打坐及聽開示的時間只有早晚，每天起早待晚，也就是早上起得早，晚上睡得晚，中夜時分只睡四到六小時。 「日出而作，日落而息」，過著農耕的生活，是禪宗自中唐時代百丈大師以後的生活方式。 平日出坡 冬夏安居精進. 當時禪宗的寺院是在山間，每天是到山上耕作，所以叫作「出坡」；每一個人都應該出坡，上從一寺之主的方丈和尚，下及所有的常住大眾乃至沙彌、行者，全體出動，都得工作，沒有例外，故稱為「普請」。 白天在工作之中，也就是在過著自利利他的修行生活，因為工作是為了僧團道糧的自給自足，同時培養互相支援、彼此合作，大家付出，共同分享的和合精神，以維持道場，住持三寶，正法住世，佛日增輝，所以需要勞務的工作，來做為禪修的生活。
2019年11月1日 · 這與看病不同 花很長時間排隊，實際看診時間可能才五分鐘，與醫生的對談更短，然後領藥回去吃，又不保證能醫好。 而小參什麼都可以問，身、心遇到的狀況、使用的方法，而且馬上回禪堂練習，若用不上方法，還可以繼續小參。
隨著防疫政策放寬，水陸法會恢復實體共修，不過由於仍處於疫情期間，為守護大眾健康，總本山僅開放「大壇」讓民眾隨喜參加。. 配合防疫措施，參加法會須在進入壇場報到時，出示二十四小時內的快篩陰性證明，如有症狀或快篩陽性，則勸請返家休息 ...
「只要發善心，就會匯聚好多因緣來幫忙成就。」全勤獎代表、中正萬華班學員江沐家致詞時表示，三年來每週二下午五點，她從總本山搭車到臺北市區上課，許多時候都靠著同事們相助分擔工作，才得以順利來上課。
2020年5月1日 · 「當別人打擊我們，如何不起瞋心？ 」演文法師由生活實例切入「忍辱波羅蜜」的精髓，並從祖師大德的行誼汲取心要，學習跳脫出硬生生吞忍，而能理解因緣，乃至慈悲對待自他。 演揚法師引用懷讓禪師的公案：「磨磚既不能成鏡，坐禪又豈得成佛？ 」進一步釐清，打坐雖為頓悟的前方便，但仍須放下對於頓悟的執著與追逐，回到當下，保持心的覺照。 活潑的弘講形式、善用媒體與圖文呈現，在在展現新世代學僧的創意。 演根法師以實地錄製的梵唄法音開場，引領大家進入音聲法門的修行內涵；「逐家好！ 阿彌陀佛！ 」演漸法師全程用臺語介紹三皈五戒的意義，並結合童趣的手繪插畫，「俗家老菩薩平時講臺語，我希望他們能理解受戒的意義，也為了讓老小菩薩都能輕鬆進入佛法，運用插畫，讓他們看圖說故事。
