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還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死後，她的哥哥班固繼續完成這一工作。 班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。
彌陀經要解（第三十四集）. 彌陀經要解（第三十四集） 1993/6 美國加州迪安薩大學DEANZA-COLLEGE 檔名：01-11-34. 經【又舍利弗。. 彼佛壽命。. 及其人民。. 無量無邊阿僧祇劫。. 故名阿彌陀。. 這一段經文是告訴我們，西方世界那邊人的壽命是無量無邊的。. 佛壽 ...
1~50首：命子（10首）庚子歲五月中從都還阻風于規林二首辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口雜詩四首和郭主簿二首癸卯歲始春懷古田舍二首勸農（六首）和胡西曹示顧賊曹癸卯歲十二月中作與從弟敬遠停雲並序（四首）時運並序（四首）榮木並序（四首）始作鎮軍 ...
張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。. 竇娥在臨刑之時指天為誓，死後將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，後來果然都應驗。. 三年後竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，於是重審此案，為竇娥申冤 ...
阿彌陀佛決定沒有這個分別，沒有這個執著，完全是自己念佛行願所感的。. 眾生有感，佛就有應，感應道交，這是法爾自然。. 佛決定沒有這個念頭，沒有這個分別。. 這個也正是說明，「生則決定生，去則實不去」。. 這是功夫深的，念到理一心不亂，臨終來 ...
人死了以後，這一口氣斷了，我們中國人講靈魂，佛門講神識，這個神識離開身體還沒有去投胎，這一段時間叫中陰。 中陰絕大多數存在的時間是四十九天，《地藏經》教我們做七，就是因為中陰存在的時間四十九天，這四十九天給他培福，他能夠得到很大的好處。
修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第三十四集） 2008/7/27 華嚴講堂 檔名：12-46-34 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，第五段「入五止」。請看最後一段，它有五個小段，最後一段： 【五者。理事玄通非相止。】 這是第五止的名稱。
