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晉 皇甫謐 撰. 大寒内薄骨髓陽逆發頭痛第一頷項/痛附. 黃帝問曰病頭痛數嵗不已此何病也岐伯對曰當有. 所犯大寒内至骨髓骨髓者以腦為主腦逆故令頭痛. 齒亦痛. 陽逆頭痛胷滿不得息取人迎 厥頭痛面若腫起而. [009-1b] 煩心取足陽明太陽一作/隂 厥頭痛脉痛心悲喜 ...
[024-21b] 肥皂 去裏外皮筋并子只要浄肉一茶盞 右先將浄肥皂肉搗爛用雞清和晒去氣息將各藥 為末同肥皂猪脂雞清和為丸 一方 用生小茄兒分為節擦之三五次効 諸瘡 諸瘡方論
所請之辭形則弊於屈折之苦心則困於多 欲神則勞於往來經云久勞傷神久語傷氣 久行傷筋 久視傷眼負重傷骨食多致病慮 事傷命不合修身養性之法可謂多則惑少 則得此之謂也小乘之學叩齒㝠而求靈應 [002-004b] 此自是教化之道使人修善除罪改過非是 ...
上當氣交之内萬化之中人物生化之間也. 故運者動也轉動也即輪流運動往來不歇. 也於是太極始判横五運於中輪流至今終. 而復始聖人望而詳之自開闢乾坤望見青. 氣横於丁壬故丁壬爲木運也赤氣横於戊. 癸故戊癸爲火運也黄氣横於甲己故甲己. [001-001b] 爲土運也 ...
金剛頂經大瑜伽祕密心地法門. 義訣卷上. 此瑜伽經大分為二。 初偈頌總相歸讚。 次長. 行等自他利行。 於諸頌中復分為二。 初偈四. 句普歸命三寶應知次下別歸聖會。 於中復為. 二。 先十句歸命五分如來。 後十句歸四大菩. 薩。 初十句中金剛身語意等四句歸讚毘盧. 遮那佛。 次雄猛阿閦已下六句歸四方如來. 應知後十句歸四大菩薩。 於中初二句讚禮金. 剛藏菩薩。 次二句讚禮虛空藏菩薩。 第三兩. 句讚禮觀世音菩薩。 第四兩句讚禮毘首羯. 磨菩薩。 第五兩句結德總歸應知此上兩句等西. 方集瑜伽者大阿闍梨先以勝相讚禮置之經. 首。 一切經首皆隨彼門先安讚禮偈此方先. 德略而不譯應知次我今於百千頌金剛頂等總. 四十字述經題目。
七佛世尊毗婆尸佛陁羅尼¶. 尸棄佛在空中欲為一切眾生除一切病故欲¶. 尒時毗舍浮佛在虛空中欲為一切眾生除¶. 尒時拘留孫佛在於空中為一切眾生除一¶. 拘那含牟尼佛在於空中欲為一切眾生除¶. 尒時迦葉佛在虛空中欲為一切眾生除一¶. 尒時釋迦牟尼佛在虛 ...
大乘瑜伽. 千臂千鉢曼殊室利經法教。 後到十二月十. 五日翻譯將訖。 至天寶一年二月十九日。 剛三藏將此經梵本及五天竺阿闍梨書。 總分付與梵僧目叉難陀婆伽。 令送此經梵. 本并書。 將與五印度南天竺師子國本師寶.
