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彰化縣埔心鄉舊館霖興宮[舊館霖興宮三山國王，由荷婆崙巾山國王駐守大王角，霖興宮主要祀奉荷婆崙巾山大國王、霖興宮三山國王：巾山國王、明山國王、獨山國王]
臺南三山國王廟 位於 臺灣 臺南市 北區，為 中華民國國定古蹟。 廟內主祀 三山國王 [註 1]，左右殿分別奉祀 天后聖母 與 韓文公。 沿革. [編輯] 創建年代爭議. [編輯] 地方志 的記錄. 清 乾隆 十七年（1752年）間， 魯鼎梅 主修、 王必昌 纂輯之《重修臺灣縣志》紀錄：「三山國王廟在小北門內鎮北坊水仔尾。 廟祀粵潮州巾山、明山、獨山之神（三山在 揭陽縣 界。 原廟在巾山之麓，賜額「明貺」。 潮之諸邑，皆有祠祀。 粵人來臺者，咸奉其香火，故建廟云）。 雍正 七年（1729年），知縣楊允璽、左營遊擊林夢熊率粵東諸商民建 。 」 [1] 是臺南三山國王廟最早的歷史紀錄。 前嶋信次 的乾隆七年說.
6 天前 · 三山國王廟又稱潮汕會館，是由清領時期渡海來臺的潮州移民創建，供奉原鄉的三位山神：巾山、明山、獨山，不僅是信仰中心，也是同鄉聚會場所，廟後更有客房供旅臺同鄉寄宿。
三山國王廟. 三山國王是中國民間重要的宗教信仰之一。. 據《明貺廟記》記載，三山國王“肇跡於隋，靈顯於唐，受封於宋”， 迄今已有1400年的歷史，揭西河婆三山國王祖廟是海內外6000多座三山國王廟的鼻祖，奉祀的神祇初為三山神，受封后稱為三山國王，是 ...
臺南三山國王廟也是目前臺灣唯一完整地保存潮州建築風格的廟宇，尤其精緻細膩的大木作，以及平直的屋脊與屋面曲線特徵，與閩南建築截然不同。 資產類別: 古蹟-國定古蹟-寺廟. 所在地址: 臺南市北區西門路三段100號. 公告日期: 公元1985年08月19日. 創建/起源年代: 清雍正7年 (西元1729年)神明會成立，乾隆7年 (1742年)建廟。 攝影者: 藍星球資訊. 經 緯 度: 120.20291,23.00136. 指定/登錄機關: 内政部. 公告文號: 74臺內字第338095號. 資產保存者: 國定古蹟-寺廟. 指定/登錄理由. 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第47條綜合評定之。 其評定基準包括： (1)具歷史、文化、藝術價值； (2)具稀少性，不易再現者；
三山國王廟創建於乾隆2年（1737）為潮州客家人士興建的廟宇，供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明，廟宇的興建說明早年即有客家人士來此開墾。. 原廟位於今中山路與民權街口，座東北朝西南，其後方原是三山國王廟義塚。. 鹿港是泉州人的社群 ...
太和街三山國王廟，位於今雲林縣大埤鄉大德村新街20號。「太和街」是清領時期以來的舊地名，臺灣光復後改稱「新街」。清康熙13年（西元1674年）三藩亂起，適有粵邑人張忠義渡海來臺，並奉揭陽霖田都明貺廟三山國王保身，後奉祀於街中自宅。
臺灣三山國王信仰主要由來自廣東省 潮州府（含雍正年間析出的嘉應直隸州）移民攜入，早期研究普遍認為三山國王為客家人信仰，並一度認為是客家人特有神祇，但近年來田野調查分析，發現臺灣客家人口最多的桃園市，並無三山國王的大廟，而另一 ...
臺南三山國王廟草創於清雍正7年（西元1729年），乾隆7年（西元1742年）由粵東商民捐建，主祀守護廣東潮州的巾山、明山、獨山等三山之神。. 由於三神神蹟屢顯，受宋太宗詔封並賜「明貺」廟額，因此也稱為明貺廟。. 三山國王廟的信仰得以由潮州移植臺灣 ...
三山國王發源於今中國大陸廣東省揭陽市揭西縣的巾山、明山、獨山的三山信仰，是潮州的地方性信仰。 相傳源起於隋朝，有神3人從巾山的石穴出現，受命於天，分鎮三山。 另有陳姓鄉民，看見3位神人，招喚他為侍從，不久便跟著羽化。 人們訝異神蹟，便建祠祭祀。 新莊是雍正、乾隆年間，北臺最重要的港口，可以說是當時北臺的政治、社會、經濟中心。 廣福宮的興建資金與其信仰人口，源自新莊地區廣東省潮籍移民雄厚的社會、經濟勢力。 新莊地區的水圳主要有2條，其中1條是泉州人所開鑿的張厝圳，又稱永安陂；另1條便是由潮州人劉姓家族開鑿的劉厝圳，也稱萬安陂，於乾隆28年 (公元1763年)完成。 劉厝圳的開墾使得新莊北部的生產力大增，也使得潮州移民有足夠財力興建廟宇，供奉其福神三山國王。
