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2014年11月17日 · 4、「 常能遣其慾、澄其心」，可以使「三毒消滅，六慾不生 」。 因為明理的修行人，時刻以本性做主，心中無所求，看破俗情，自然三毒消滅，六慾不生，進一步積功累德，終身而不退者，定入聖位。
三毒，貪妄心，愚癡心，嗔怨心（指身、心、口。 ）又說三毒為三尸，上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫欲。 人若能斷其華飾，遠離滋味，絕其淫欲，去此三事，就能使毒消滅，三毒既滅，就能神如炁暢，自然清靜。
自然六慾不生，三毒 消滅。 所以不能者，為心未澄，慾未遣也。 能遣之者，內 觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物 無其物。
三毒 （梵語： triviṣa，藏文：dug gsum），又稱 三不善根 （梵語： akuśala-mūla， 巴利語： akusala-mūla）、 三根， 佛教 術語，為 貪 、 嗔 、 痴 三種煩惱的總稱 [1]，又或譯「欲、恚、癡」、「貪欲、恚、癡」。 在早期又譯作「淫、怒、癡」 [2]。 貪 是貪愛 五欲， 嗔 是 嗔恚 無 忍， 痴 是愚痴 無明，因貪、嗔、痴能毒害人們的身命和慧命，故稱「三毒」。 稱爲「毒」的原因，可能是由於他像毒藥會有損眾生，它是世間一切煩惱的根本，煩惱的根源是有「行」，造下種種 惡業，故稱「愛欲淫為本」 [3]，但是要有身體才能造作，故身體為命根，無身命即是無輪迴。 [4][5][6] 其反義為三善根，即無貪、無瞋與無癡這三者的總合稱 [7]。 分述.
2020年3月5日 · 三毒消滅。 〔這樣的話，六種「眼、耳、鼻、舌、身、意」這些所接觸的，自然不會帶來干擾，三種「貪妄心，愚痴心，嗔怨心」之毒素也自然而然消滅。
自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀於心，心無其心；外觀於形，形無其形；遠觀於物，物無其物。三者既悟，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，慾豈能生？
2022年8月9日 · 眾生因昧於六慾三毒，著於色相，故不得見如來。 今時得道佛子，佛緣深厚，明理虔修，自能一步直超。 果有 遣慾澄心，全始全終 之志，不生半途而廢之心。
