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2018年5月29日 · 倉央嘉措，原名洛桑仁欽倉央嘉措，公元1683年生於藏南門隅地區宇松地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教的農民家庭。. 1697年，倉央嘉措被選定為五世達賴的「轉世靈童」，是年9月，自藏南迎到拉薩，途經朗卡子縣時，以五世班禪羅桑益喜（1663～1737）為師 ...
2011年10月12日 · 六世達賴倉央嘉措，是最具傳奇色彩的達賴喇嘛。他最為傳世的，除了他短短23歲的爭議人生之外，就是遺留下來的六十六首情詩。1683年，第五世達賴圓寂，第悉攝政卻祕不發喪，私下尋找達賴的轉世。1685年，他找到倉央嘉措。1688年，確認他是達賴的 ...
《十誡詩》是六世達賴喇嘛倉央嘉措的一首情詩。 這首詩寫出了一種痛苦而且悽美的愛情，描繪出了在愛情之中沉淪繾綣的男女的情思和愁緒，複雜的心理變化讓這種真實的，憂鬱的愛情更加讓人心口微痛。 基本信息. 中文名稱： 十誡詩. 作者： 六世達賴喇嘛倉央嘉措. 朝代： 清朝. 釋義： 一首情詩. 倉央嘉措. 原文. 作者： 倉央嘉措. 譯文一 于道泉翻譯的現代詩形式： 第一最好是不相見，如此便可不至相戀。 第二最好是不相知，如此便可不用相思。 譯文二曾緘翻譯的古詩形式： 但曾相見便相知，相見何如不見時。 十誡詩. 安得與君相決絕，免教生死作相思。 作者介紹.
倉央嘉措情歌六十首作者： 六世達賴喇嘛倉央嘉措 1939年譯譯者： 劉希武. 本作品收錄於《康導月刊》 姊妹計劃: 數據項. 本譯文與其原文有分別的版權許可。 譯文版權狀況僅適用於本版本。 取自「」 分類： . 六世達賴喇嘛倉央嘉措. 劉希武. 詩. PD-old. Not-PD-US-old-60. 譯文.
2018年9月7日 · 倉央嘉措，原名洛桑仁欽倉央嘉措，倉央:梵音,妙音；嘉措:大海。 公元1683年（康熙二十二年）生於藏南門隅地區宇松地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教的農民家庭。
倉央嘉措的詩歌約66首，因其內容除幾首頌歌外，大多是描寫男女愛情的 忠貞 、歡樂，遭挫折時的哀怨，所以一般都譯成《情歌》。 《情歌》藏文原著，有的以口頭形式流傳，有的以手抄本問世，有的以木刻本印出，足見流傳之廣，藏族讀者喜愛之深。 中文 譯本 海內外至少有10種，國外有英、法、日、俄、印地等文字譯本。 倉央嘉措，公元1683年生於藏南門隅地區宇松地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教的農民家庭。 1697年，倉央嘉措被選定為五世達賴的“ 轉世靈童 ”，是年9月，自藏南迎到拉薩，途經朗卡子縣時，以五世班禪羅桑益喜（1663～1737）為師，剃髮受戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。 同年10月25日，於拉薩 布達拉宮 舉行坐床典禮，成為 六世達賴喇嘛。
倉央嘉措詩歌廣泛而零散地流傳在藏區。 至中華民國時期，由藏學家於道泉對康區的倉央嘉措詩歌進行整理，得66首詩歌，將其譯為中文和英文，於1930年發表《第六代達賴喇嘛倉央嘉措情歌》一書，引起藏學界和文學界的巨大反響，此後，被各國藏學家翻譯成各種文字。
倉央嘉措是藏傳佛教第六世達賴喇嘛。 然而，他的生活並非完全沈浸在宗教之中，他的愛情故事使得他的生涯更加傳奇和引人入勝，他雖為達賴喇嘛 ...
倉央嘉措的詩作在 青藏高原 間流傳甚廣，其內容多為描寫愛情之作，因此常被漢人稱為「情歌」。 在《倉央嘉措詩歌》（༼ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའི་མགུར་གླུ།༽）的所有漢譯本中， 曾緘 譯本流傳最廣，其中又以他翻譯的第24首 [3] 最為知名： 相比而言，于道泉的 白話文 譯本更貼近於藏語原文。 曾緘讀其譯本，「病其不文」，便將于道泉的白話譯文改譯為 文言文，因而曾緘的譯文雖典雅美麗，卻與藏語原文之間差異巨大。 [4][5] 參考資料. [編輯] 維基別庫 上有與此文章相關的媒體或文本： 倉央嘉措情歌六十首（劉希武譯） ^ 还原一个清晰真实的仓央嘉措. [2016-04-09]. （原始內容 存檔 於2018-12-24）.
倉央嘉措的詩作在 青藏高原 間流傳甚廣，其內容多為描寫愛情之作，因此常被漢人稱為「情歌」。 在《倉央嘉措詩歌》（༼ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའི་མགུར་གླུ།༽）的所有漢譯本中， 曾緘 譯本流傳最廣，其中又以他翻譯的第24首 [3] 最為知名： More information 藏文原文, 于道泉漢譯本 ... Close. 相比而言，于道泉的 白話文 譯本更貼近於藏語原文。 曾緘讀其譯本，「病其不文」，便將于道泉的白話譯文改譯為 文言文，因而曾緘的譯文雖典雅美麗，卻與藏語原文之間差異巨大。 [4] [5] 參考資料. Edit in Wikipedia Revision history Read in Wikipedia.
