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在僅容許異性結婚的社會中體現為一夫一妻制，也是當前各地所有合法實施的同性婚姻的樣式。 或稱 單一伴侶關係 ，可指一個人只有一個伴侶的 親密關係 ，與 非單配偶制 相對。
2017年6月27日 · 1969年7月18日，香港政府刊登憲報公布「一夫一妻制」婚姻法案，宣布從1971年10月7日正式開始實施《修訂婚姻制度條例》，在此之後的中國式婚姻：包括舊式、新式以及納妾等婚姻形式才全部被廢止。
大法官釋字第三百六十二號解釋，最近被法律界拿出來批判了，因為大法官在文中做出了有反於我國民法〔一夫一妻制〕的見解，就是有條件的認可重婚的存在。
2022年1月21日 · 婚姻制度的演變，一夫多妻到一夫一妻制. 在現今社會，夫妻雙方對婚姻忠貞、對伴侶忠誠是台灣法律給與配偶的義務與權利，任何逾越正常朋友社交互動的行為都會配視為是外遇，遭到背叛的配偶除了要求名譽補償之外也可以索要金錢賠償，但這些我們 ...
2019年4月18日 · 這篇1月刊登於《PNAS》的研究，把一夫一妻制定義為一對配偶至少維持關係超過一個交配季，並且一同養育子嗣，即使它們偶爾與其他對象交配也一樣，研究對象包括兩種老鼠、兩種地鼠、兩種鳥類、兩種青蛙、兩種慈鯛，其中都各有一種演化成一夫一妻，而另
2019年2月21日 · 陳甜，蔣渭水的伴侶與革命同志。 攝於1923年。 圖／取自 維基百科. 阿片攪酒飼查某. 不過，在日治時期，已經有些台灣人覺得蓄妾不好。 受 林獻堂 資助到日本留學、後來成為他的秘書兼通譯的 葉榮鐘 說，日治時期台灣社會有一句話叫「阿片攪酒飼查某」，「阿片」就是鴉片，「攪」是賭博，而「飼查某」，則是是蓄妾包妓。 吸鴉片、賭博、酒和蓄妾，這些都是台灣人傳統的惡習。...
（二）本件臺灣高等法院九十年度家上字第六號、臺灣臺北地方法院八十八年度婚字 第四三四號確定判決，適用民法第九百八十八條第二款之規定及司法院釋字第 三六二號解釋，恣意擴張釋字第三六二號解釋之解釋理由書中，所謂「類此之 特殊
2022年2月18日 · 人類從何時開始出現一夫一妻制的，這一點一直有爭議。 一些人類學家認為，古人類始祖在性方面是高度的雌雄兩性異形的—男性和女性在體形和身材上不一樣—而這是非單一配偶制的證據。
但隨著我們走向農業和定居社會，一夫一妻制開始流行。 它為繼承和資源分配提供了一個平衡而有效的體系，更不用說它為社會結構提供了穩定性。 後來文化和宗教也加入了這場爭論，將一夫一妻制更深地融入了社會規範中。
從法律規範上而言，我國婚姻制度乃從一夫一妻原則，即使在「得撤銷」時期，前婚配偶之權益仍優先且排外的受到法律保障。然而，自大法官作成釋字第 242 號解釋開始，我國法律對於一夫一妻制度的信仰開始動搖。
