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2019年6月16日 · 君子求諸己，小人求諸人. 名句的誕生. 子曰：「君子求1諸2己，小人求諸人3。 ——衛靈公·二十. 完全讀懂名句. 1．求：有要求、期待、責成等意義。 2．諸：之於。 3．人：別人。 孔子說：「君子要求的是自己，而小人要求的是別人。 名句的故事. 除了「君子求諸己，小人求諸人」之外，孔子在《衛靈公》篇中還曾提到：「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！ 」《中庸》裡記載，孔子曾說行仁的人有如在射箭，射箭者先端正自身，然後才發箭，若是不中，不會埋怨勝過自己的人，而是反求諸己，檢討自身的缺失。 宋朝理學家楊中立則將此句與前一章「君子疾沒世而名不稱焉」相結合，他說孔子擔憂死後未能傳下名聲，因此重視「反求諸己」，而小人到處「沽名釣譽」，才會有求於人。
《論語．衛靈公》裡有一段話：「君子求諸己，小人求諸人。 」意思是說君子為人處事，事事都要求自己能夠做到完美的地步，符合善良的德行，而那些沒有人格修養的人就不是這樣了，不論什麼事，總是嚴厲地要求別人，卻從不要求自己。
君子哉！. 」 孔子說：「君子把道義作為行事的跟本原則，按照禮法去實行，用謙遜的言語來表現，用誠信的態度去完成事情。. 這是真正君子了。. 」 子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。. 」 孔子說：「君子只擔心自己沒有能力，不會擔心別人不賞識 ...
《論語．衛靈公》裡有一段話：「君子求諸己，小人求諸人。 」意思是說君子為人處事，事事都要求自己能夠做到完美的地步，符合善良的德行，而那些沒有人格修養的人就不是這樣了，不論什麼事，總是嚴厲地要求別人，卻從不要求自己。
《論語．衛靈公》裡有一段話：「君子求諸己，小人求諸人。 」意思是說君子為人處事，事事都要求自己能夠做到完美的地步，符合善良的德行，而那些沒有人格修養的人就不是這樣了，不論什麼事，總是嚴厲地要求別人，卻從不要求自己。
《論語．衛靈公》裡有一段話：「君子求諸己，小人求諸人。 」意思是說君子為人處事，事事都要求自己能夠做到完美的地步，符合善良的德行，而那些沒有人格修養的人就不是這樣了，不論什麼事，總是嚴厲地要求別人，卻從不要求自己。 這裡主要在說明君子和小人的差別所在，後來從這裡的語意衍生出「反求諸己」這個成語，是指從自己本身尋找原因，追究責任，做好自我反省及檢討改進的功夫。 在《禮記．射義》中有提到關於射箭的禮儀：射箭的時候，必須先端正自己的姿勢，一切姿勢預備好之後才發射。 如果沒有打中目標，也不可以埋怨技術勝於自己的人，應該反過來檢討自己，再加強改進。 《孟子．離婁上》則是提到：「我喜愛人們，但人們卻不親近我，就表示自己還有做得不好的地方，就要自我反省，盡己所能，再好好修養自己的德行。
2016年5月12日 · 孔子說：「君子要求自己，小人則要求別人。 背景介紹. 這段話出自《論語·子張》篇，記錄了孔子對於君子和小人的區別的看法。 孔子強調，君子會反省自己，從自己身上找問題；而小人則會把責任推到別人身上，要求別人去改變。 詞語解釋. 君子：有道德修養的人。 求諸己：從自己身上找原因和問題。 小人：道德修養不足的人。 求諸人：從別人身上找原因和問題。 道德教訓. 這段話強調了自我反省的重要性。 孔子認為，君子應該首先要求自己，從自己身上找問題和改進的方法；而小人則只會指責別人，把責任推給他人。 這教導我們要注重自我反省和自我改進，避免責備他人，這樣才能提升自己的品德和能力。 現代應用. 在現代社會中，這段話提醒我們在面對問題和困難時，應該首先檢討自己，找出自身的不足並加以改進，而不是一味指責他人。
君子求諸己，小人求諸人。——《論語·衛靈公篇》君子求諸己，小人求諸人。出自《論語·衛靈公篇》解釋：君子要求的是自己，小人要求的是別人。猜您喜歡攻其無備，出其不意。《孫子兵法·始計篇》巧言令色，鮮矣仁。
“君子求諸己，小人求諸人”，是指具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。
論語 - 君子求諸己 - 中國哲學書電子化計劃. 中國哲學書電子化計劃. 譯文對照： [ 不顯示] [現代漢語翻譯] [ 英文翻譯] 顯示統計 修改檢索內容 檢索內容： 檢索範圍: 論語 檢索類型: 段落. 條件1: 包含字詞"君子求諸己" 符合次數：1. 共1段落。 第1頁，共1頁。 共1段落。 第1頁，共1頁。 喜歡我們的網站？ 請支持 我們的發展。 網站的設計與内容 (c)版權2006-2024 。 如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接： https://ctext.org/zh 。 請注意： 嚴禁使用自動下載軟体 下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。 沪ICP备09015720号-3. 若有任何意見或建議，請 在此提出 。
