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  1. 2020年12月8日 · 民俗「五寶」一開始是神明降駕時使用的法器,但神明看的到卻發揮不了,所以辦事需要降駕「乩身」,等到神明正式降駕之後自然也需要實質性的法器,而「五寶」就是這些實質性法器中的其中一種,同時也是最常見的一種。 但是「五寶」是有其涵意的,是神明調動 「五營兵將」 的信物,一種法器代表一營,通常「刺球」代表中營,是一顆插滿釘針的紅球;「七星劍」代表東營,以金屬製作,兩面各鑲嵌或是雕有北斗七星的圖案;「月斧」代表南營,造型似一般斧頭,呈月彎弧形,體積較小;銅棍 (狼牙棒)代表西營,以紅漆木棍加上連繩釘;「鯊魚劍」代表北營,鋸取鯊魚的嘴前齒加工而成,但現在大多為金屬或木製。 (圖/通常「五寶」有七星劍、狼牙棒、刺球、鯊魚劍、月斧等 來源/ 網路 )

  2. 2021年12月3日 · 台灣的乩童,或稱乩士,在遶境、拜廟時 (武乩)常持「五寶」 (鯊魚劍、七星劍、刺球、銅棍、月斧)敲打頭部、背部,以見血來驅邪、壓煞、展現神威。 俗稱「操五寶」,迄今仍時有可見。 (記錄於2019年3月3日上午,地點:台南鹿耳門聖母廟)

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    • 台灣多奇廟
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    • Willian chen
  4. 武駕乩童在降乩時分別持五寶砍劈自己的頭頂或背部而使之出血,藉以驅邪逐穢並展示神威,稱為「操五寶」。 武身的乩童一般先有「起童」的過程,分別操持五寶法器,完成任務 ...

  5. 2018年5月14日 · 一般我們看到神明降駕在乩童身上會操五寶,像是拿銅棍或刺球往身上敲打,打得滿身血,不過在台南三洽宮的乩童到仁厚宮接駕時,銅棍上的鐵片 ...

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    • 三立新聞網SETN
  6. 2019年10月22日 · 武乩在起童」後,會配合五營方位來操持五寶,五寶為神明的法器,武乩會拿著五寶大力砍劈自己的頭頂或是背部,使得自身肉體流血,這麼做主 ...

  7. 女性的身體在成為乩童的過程也各有優缺,有人認為女性不適合裸露、也不適合操五寶」到濺血,月經來時不適合參加宗教儀式。 但女性陰柔的特質更容易與超自然力量溝通,只是容易被神明附身的同時,也容易被非神明的靈魂侵犯,且不容易驅離。

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