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- 語本《樂府詩集．卷三八．相和歌辭十三．古辭．飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我 雙鯉魚。 呼兒烹鯉魚，中有尺素書。 」因古人常將書信結成雙鯉形或將書信夾在鯉魚形的木板中寄出，故以 雙鯉魚 為書信的代稱。 簡稱為「雙鯉」。
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有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。 呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。 恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？
有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。 呼喚童僕打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。 恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什麼？
- 概觀
- 作品原文
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
《飲馬長城窟行》是一首漢代的樂府詩，最早見於南朝梁蕭統所作的《昭明文選》。該詩描寫了一個獨居的思婦夢想見到她遠行的丈夫，而遠方客人送來丈夫的書信，其意僅是“加餐飯，長相憶”六字而已，體現了女主人公從痛苦絕望到驚喜激動再到失望平靜的心情，表達了與丈夫別離的女主人公在家中“獨守”的悲苦和對丈夫的思念之情。該詩化虛為實，通過描繪實境（藝術創造中的實境），使所要表達的真摯而深厚的思想感情，從中形象而生動地顯示出來。
飲馬長城窟行①
青青河畔草，綿綿思遠道②。
遠道不可思③，宿昔夢見之④。
夢見在我傍，忽覺在他鄉⑤。
他鄉各異縣，展轉不相見⑥。
枯桑知天風，海水知天寒⑦。
詞句注釋
①飲馬長城窟行：樂府舊題，原辭已不傳，此詩與舊題沒有關係。 ②綿綿：連綿不斷之貌。這裡義含雙關，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人纏綿不斷的情思。遠道：猶言“遠方”。 ③不可思：是無可奈何的反語。這句是說征人輾轉遠方，想也是白想。 ④宿昔：一作“夙昔”，昨夜。《廣雅》云：“昔，夜也。” ⑤“夢見”兩句：剛剛還見他在我身邊，一覺醒來，原是南柯一夢。 ⑥展轉：同“輾轉”。不相見：一作“不可見”。 ⑦枯桑知天風，海水知天寒：聞一多《樂府詩箋》云：“喻夫婦久別，口雖不言而心自知苦。” ⑧媚：愛。 ⑨言：《廣雅》云：“言，問也。”這二句是說別人回到家裡，只顧自己一家人親親熱熱，可又有誰肯來安慰我一聲。 ⑩遺我雙鯉魚：遺（wèi）：贈與；送給。雙鯉魚：指信函。古人寄信是藏於木函中，函用刻為魚形的兩塊木板製成，一蓋一底，所以稱之為“雙鯉魚”。以魚象徵書信，是中國古代習用的比喻。 ⑪尺素：指書信。古人寫信是用帛或木板，其長皆不過尺，故稱“尺素”或“尺牘”。這句是說打開信函取出信。 ⑫長跪：古代的一種跪姿。古人日常都是席地而坐，兩膝著地，猶如今日之跪。長跪是將上軀直聳，以示恭敬。 ⑬“上言”兩句：餐飯：一作“餐食”。這二句是說：信里先說的是希望妻子保重，後又說他在外對妻子十分想念。
白話譯文
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。 遠在外鄉的丈夫不能終日思念，但在夢裡很快就能見到他。 夢裡見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。 他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。 桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。 同鄉的遊子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？ 有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。 呼喚童僕打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。 恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什麼？ 書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的後一部分是說經常想念。
此為漢樂府詩，最早見於《昭明文選》，題為“樂府古辭”，李善注云：“言古詩，不知作者姓名，他皆類此。”
《文選》五臣注說：“長城，秦所築以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。征人路出於此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行。”大意為：“長城是秦國用來防備匈奴所建造的。山下面有泉窟，可以用來飲馬。遠征的人行道經於此而傷心了。天下的征役和戰爭還沒有結束，家裡的婦人思念遠征的丈夫，於是創作了這篇《飲馬長城窟行》。”
文學賞析
這一首描寫思婦之情的詩歌，寫得細膩、委婉、深沉、纏綿，叩人心扉。特別是詩歌運用現實與夢境相交錯的表現手法，使得詩中情節似夢非夢、似真非真，從而將主人公因思念而情思恍惚、意象迷離的形象烘托得淋漓盡致。詩的前八句以“青草綿綿”起興，可剛說“思遠道”，就說“不可思”，只有在夢中才能相見;但剛一說夢，又忽然覺得夢境非真，相見仍然艱難。短短八句，就一波三折，夢境、現實交錯，充分寫出了思婦懷念之情的纏綿悱惻。緊接著的四句，以比喻突接上文，出奇制勝，進一步表現思婦的思情。但真有詩中所說的歸人嗎？未必，又是一個似夢似真的描寫。最後八句，寫思婦收到家書時的情節，既可能是真的，亦可能是一種極度思念時產生的臆想，作者將二者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，使得全詩更富神韻。 詩歌從思念寫到收到書信，從痛苦絕望寫到驚喜激動再寫到失望平靜，情緒沒有產生劇烈的波動，卻顯得自然而不突兀，顯然作者在構思和剪裁上是下足了功夫的。尤其以夢境為中心內容的前八句，形式結構相當有特色：每句協韻，兩句一轉，前一韻的末句與後一韻的首句，詞語相同重疊，環環相扣，逐層推進。這種聯綿頂真的用法，在後世發展成為獨特的“轆轤體”。表達上的精妙，是為了更好地表現思想內容，這種相思的感受如人飲水冷暖自知，即便是那個被相思的對象也是不能完全的感同身受的。但在那個時代，戰亂與動盪造成的家人離散很多時候是不可避免的，天災與人禍的兩相作用讓底層的民眾不得不面對分離。在這樣的不得已下，即便思念是讓人絕望難以承受的，但日子總要過下去。“上言加餐飯，下言長相憶”，這樣簡單的幾句真切的關懷也就足夠感動了。情感的交流。並不只是靠甜言蜜語海誓山盟，生活細節的關注與分享才更加真摯溫暖。所以，即便這封盼了很久才盼到的書信真的只有這兩行字，也足夠給予女主人公堅持的希望了。詩歌停頓到這裡，留下空白，給讀者以填補、想像的空間，恰到好處又餘味無窮。
名家點評
清代詩人、文學家陳沆：“此亦家居懷主之思也。期久要於黃泉，謂九死以無改。”（《詩比興箋》）
原文. 客從遠方來，遺我一端綺。 相去萬余里，故人心尚爾。 文采雙鴛鴦，裁為合歡被。 著以長相思，緣以結不解。 以膠投漆中，誰能別離此？ 譯文. 客人風塵仆仆，從遠方送來了一端織有文彩的素緞。 它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情！ 綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。 床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。 絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結不解，終究有松散之日。 唯有膠和漆，黏合固結，再難分離。 那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔？ 注釋. ①端：猶“匹”。 古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。 ②故人：古時習用于朋友，此指久別的“丈夫”。 爾：如此。 這兩句是說盡管相隔萬里，丈夫的心仍然一如既往。
2020年10月6日 · 「客從遠方來，遺我雙鯉魚」是說：客人從遠方來到，送給我裝有書信的鯉魚形狀的木盒。 「呼兒烹鯉魚，中有尺素書」是說：呼喚童僕打開木盒，裡面有尺把長的用素帛寫的書信。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。 呼兒烹鯉魚，中有尺素書。 長跪讀素書，書中竟何如。 上言加餐食，下言長相憶。 您可以在 維基文庫 中查找此百科條目的相關原始文獻： 昭明文選/卷27#飲馬長城窟行.
客從遠方來，遺我雙鯉魚。 出自兩漢的《 飲馬長城窟行 》 青青河畔草，綿綿思遠道。 遠道不可思，夙昔夢見之。 (夙昔 一作：宿昔) 夢見在我傍，忽覺在他鄉。 他鄉各異縣，展轉不相見。 枯桑知天風，海水知天寒。 入門各自媚，誰肯相為言？ 客從遠方來，遺我雙鯉魚。 呼兒烹鯉魚，中有尺素書。 長跪讀素書，書中竟何如？ 上言加餐食，下言長相憶。 完善. 樂府 ， 婦女 ， 懷人 ， 思念. 古詩文網 APP客戶端 立即打開. 創作背景. 這首詩最早見於南朝梁昭明太子蕭統沂編的《文選》，歸入“樂府·古辭”。 該詩的作者問題，歷來有爭議。 《文選》李善注云：“此辭不知作者姓名。 ”《玉台新詠》則以為是漢蔡邕所作。 當代也有人認為與蔡邕並無關係，而是東漢之前即流傳於民間的歌詩。 猜您喜歡.
