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撒奇萊雅族服以土金色與暗紅色為主色，土金色代表土地，暗紅色代表祖先於「加禮宛事件」中祖先凝乾的鮮血。 婦女服飾的背心為土金色、內長袍為凝血色，代表成熟女子負有保有土地及延續血脈的重要責任。 女子頭飾的白色串珠代表祖先逃難時的眼淚，綠串珠代表年齡階級晉階時所種植的部落圍牆－刺竹。 裙圍及腳套上的咖啡色、綠色碎片代表祖先逃難時沾在衣服上的樹枝、草及泥巴，寓意勿忘祖先的苦難。 原住民族有十六族，其中有六族居住在花蓮縣境內，一同領會原民文化源自生活智慧，花蓮原住民數位典藏網美麗完整典藏花蓮縣內六大族群之傳統服飾、生活文物、民俗工藝等。 依據您的興趣，開始探索原住民傳統文化的內涵.
撒奇萊雅族的服飾以土金、暗紅色為主色，土金色代表土地，暗紅色代表祖先於Takubuwan戰役（史稱「加禮宛事件」）所凝乾的鮮血。 男性頭飾與情人袋上的三角形，取自著沙婆礑山上Sipiledacay（三角石岩塊，意為神的印記）的神話故事，代表犧牲、奉獻與貞潔。
撒奇萊雅族人的服裝是在民國96 年（2007）文化復振運動之後，為了與阿美族區隔而由本身歷史事件與傳說所創作生產的服裝，特別具有歷史文化的意義。 撒奇萊雅族的服裝在形制上有帽飾、上衣、背心、綁腿、檳榔袋等，男子年齡階級服裝分為背心與綁腿褲兩件，服裝色彩使用暗紅色與土金色系為底色，象徵不同的歷史與文化意義。 土金色：代表土地有心、土地有金，且重回故土。 暗紅色：代表祖先犧牲生命，鮮血流乾，具有追悼先祖的意涵。 藏青色：代表百年來與阿美族的生活情誼。 墨綠色：用守護部落外圍的刺竹，代表年齡階級與民族精神。 沉黑色：代表部落與祖靈。 山棕色：記取歷史事件後的逃難精神，勉勵族人不畏艱難。 珠白色：代表眼淚，象徵百年來民族隱匿之委屈。
撒奇萊雅族人的服裝是在民國96年（2007）文化復振運動之後，為了與阿美族區隔而由本身歷史事件與傳說所創作生產的服裝，特別具有歷史文化的意義。
撒奇萊雅族 （撒奇萊雅語： Sakizaya、Sakidaya ），舊譯奇萊族、撒基拉雅、薩克扎耶或沙基扎雅，是臺灣原住民族的一個族群，世居於花蓮奇萊平原。 人口數據向 內政部 申報者約一千人。
撒奇萊雅語為撒奇萊雅族(Sakizaya)使用的語言,撒奇萊雅語並非阿美語系的方言,字彙不同、文法也有差異,部分族人已於2005年10月間送件申請Sakizaya正名,並已由行政...
撒奇萊雅族的服飾以土金、暗紅色為主色，男性頭飾與情人袋上的三角形，取自著沙婆礑山上Sipiledacay（三角石岩塊，意為神的印記）的神話故事，代表犧牲、奉獻與貞潔。
撒奇萊雅族 （撒奇萊雅語： Sakizaya、Sakidaya ），舊譯奇萊族、撒基拉雅、薩克扎耶或沙基扎雅，是臺灣原住民族的一個族群，世居於花蓮奇萊平原。 人口數據向 內政部 申報者約一千人。
撒奇萊雅族服飾主要使用的四大色系為：深咖啡色、 土金色、暗紅色與藏青色。 以土金色為主色，部落領袖也代表族群的生命、能量、土地，是部落的根本。
「P. K.S.」為 Pangcah/Amis（阿美族）、Kavalan（噶瑪蘭族）、Sakizaya（撒奇萊雅族）之族群拼音字首縮寫，以三個族群服飾美學為主軸，介紹涵蓋服飾禮儀、族群祭儀及正名脈絡，個別呈現族群差異性與歷史軌跡，並透過教育推廣活動，導正坊間錯誤的
