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2021年7月12日 · 普渡三公全稱陰帝公普渡三公，職掌管府地府亡魂，不僅活躍在中元普渡的時期，在東寧清水祖師宮其乩身也日常為信眾解惑消災，而出巡遶境時更會替前來的信眾施法解厄，深受信眾的歡迎。
典故來由. [編輯] 唐代 于闐國 實叉難陀三藏 舊譯稱面燃鬼王（不空三藏 新譯為焰口鬼王）的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事中。 實叉難陀 譯《佛說救拔面燃餓鬼陀羅尼經》記載， 釋迦牟尼佛 的弟子 阿難 尊者 在林間修習 禪定 時，忽然看見一位滿臉火焰熊熊燃燒、骨瘦如柴、痛苦異常的鬼王來到面前。 鬼王自稱「面燃」，說阿難三天之後將墮落 餓鬼 道，想避免，就要 布施 百千個餓鬼及百千個 婆羅門 仙人 各一斛飲食，並供養 三寶。 阿難向 佛陀 稟報，佛陀教阿難《陀羅尼 施食法》，即陀羅尼 加持 過的食物成為法供，上奉佛法僧三寶，平等下施餓鬼等眾生，如此則能消除眾鬼的痛苦，令他們捨去鬼身，生於 天道。 阿難便遵照佛陀的教化與指示，設齋供僧，並且 施餓鬼 來祈福，因此獲得解脫。
陰帝公普渡三公傳說是泰國的大善人，因一次誤食毒物而身亡，到地府後輾轉成神，成為普渡三公，職掌地府的大小事務。而如今台灣有唯一一尊的普渡三公神尊與乩身就在屏東東寧清水祖師宮，普渡三公降世救世助人。
普渡公這位神祇的由來，說法有二：一是祂是觀音大士的化身，故稱「大士爺」。 二是祂原為諸鬼的首領〈鬼王〉，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作「大士爺」，成為護持中元普渡事項的神明。 普渡公 的造型，最常見的是以紙紮出大士爺塑像，頂上二角、青面獠牙，口中吐火或伸出長舌，身著戰甲，手持普渡令旗，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，代表祂 是觀音菩薩所化現的鬼王。 通常紙扎普渡公塑像為七月普渡之時，祭典場上的普渡壇城，安座大士爺主司普渡現場秩序的維持。 請 大士爺 來普渡場坐鎮，是在對孤魂野鬼示威，及維持秩序。 預防大鬼小鬼相互爭食而擾亂普渡場。 另一方面，並於施食完畢後，再將孤魂野鬼押返陰府，謂之〝押孤〞讓其這些孤魂野鬼不得久留陽間作祟殃民 。 普渡公怎麼拜.
典故來由. 唐代 于阗国 实叉难陀三藏 旧译称面燃鬼王（不空三藏 新译为焰口鬼王）的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事中。 实叉难陀 译《佛說救拔面燃餓鬼陀羅尼經》記載， 釋迦牟尼佛 的弟子 阿難 尊者 在林間修習 禪定 時，忽然看見一位滿臉火焰熊熊燃燒、骨瘦如柴、痛苦異常的鬼王來到面前。 鬼王自稱「面燃」，說阿難三天之後將墮落 餓鬼 道，想避免，就要 布施 百千個餓鬼及百千個 婆羅門 仙人 各一斛飲食，並供養 三寶。 阿難向 佛陀 稟報，佛陀教阿難《陀羅尼 施食法》，即陀羅尼 加持 過的食物成為法供，上奉佛法僧三寶，平等下施餓鬼等眾生，如此則能消除眾鬼的痛苦，令他們捨去鬼身，生於 天道。 阿難便遵照佛陀的教化與指示，設齋供僧，並且 施餓鬼 來祈福，因此獲得解脫。
農曆七月的中元普渡，是華人的重要節日，各地方上的普渡陸續舉行長達一個月。. 農曆七月十五的“鬼節”，又稱“中元節”或“盂蘭盆節”。. 關於鬼節的傳說很多，到了鬼節，大家會普度、放水燈、跳鐘馗、搶孤。. 中文名：中元普渡. 簡介：中國人相信 ...
2021年8月3日 · 農曆七月也稱為「孝親月」除了地官赦罪的說法之外，《盂蘭盆經》就有目連救母的故事，目連尊者是佛陀座下的十大弟子之一，據說目連早年出家很早就得證了煩惱盡滅的阿羅漢果位，得到解脫與六種神通，剛得到神通的目連就想起了父母，想要報 ...
2024年6月30日 · 農曆七月十五日是傳統民間的重要節慶。 在古代，這一天會以剛收成的新穀祭拜祖先，而掌管地府的中元地官在這天壽誕，所以道教將之稱為「中元節」；而 佛教的「盂蘭盆節」也在同一天，又相傳農曆七月是鬼月，在這個月中「好兄弟」們會回來人間受人祭拜，因此僧道俗三流合一，最終融合成為今日大家所稱的「中元普渡」。 （延伸閱讀： 「中元節」也是孝親節？ 一篇文揭節日背後的動人由來） 中元節的道教傳說：...
2019年6月5日 · 普渡三公的由來有不同說法，但最廣為人知的版本是，普渡三公生前為泰國某處鄉里相當知名的大善人，平常為善樂施、好於助人，有次為了拯救 ...
中元普渡的由來與意義. 佛教中元普施盂蘭盆法會的傳統，起源自《佛說盂蘭盆經》。 目犍連尊者藉由供佛齋僧之威德力，須臾間超薦墮落在鬼道的母親得生善趣。 因此，普度蘊涵著孝親報恩、上供下施的大功德。 普度的真義是一切皆普、一切皆度，冥陽兩利、怨親平等，貴在沒有絲毫分別、比較，功德也才能廣大周遍圓滿。 慈悲 龍德上師曾開示：「若人在世不懂得斷惡修善、修養心性，則百分之七十以上，捨報後都將進入餓鬼道。 」因此，若懂得為先亡祖先、冤親債主登記普度，便是在為他們修積可以得度的善因，並締結深厚佛緣。 陽世間的人以功德超渡幽冥眾生，如解倒懸、如雨甘霖。 鬼道的痛苦極其難以想像，腹大如斗、喉細如針，卻多生累劫來求索飲食不遂，不聞五穀、飲水之名，甚至還會口出烈焰，彷彿五內的飢渴欲望化為火焚。
