搜尋結果
2016年3月30日 · 普賢菩薩是華嚴三聖之一，是有名的大願王，也稱「普賢薩埵」、「普賢大士」、「普賢如來」、「遍吉士」等，是毗盧遮那佛的脅侍，與金剛薩埵同體，是佛陀的助理，也是法門的護法。. 普賢的意義，依據《圓覺經》記載之義為「體性週遍曰普，隨緣 ...
若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。. 何等為十？. 一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恒順眾生，十者、普皆迴向。. 善財白言：「大聖 ...
《華嚴經》的普賢菩薩行願品 [3] 詳細解釋普賢菩薩的十大願王，以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。 普賢菩薩的十大願王最後導歸 極樂世界 ，幫助一切眾生脫離娑婆苦海，往生西方極樂世界 阿彌陀佛 清淨國土。
2017年8月16日 · 所謂十種行願者：一為禮敬諸佛，二為稱讚如來，三為廣修供養，四為懺悔業障，五為隨喜功德，六為請轉法輪，七為請佛住世，八為常隨佛學，九為恆順眾生，十為普皆迴向。 此十大願王，曾稱所起，故一一都雲，盡十方，遍法界，極微塵數，約橫論也。 又一一皆云，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，此十大願，終無有盡，約豎論也。 三 別釋. 禮敬諸佛願. 第一大願：‘禮敬諸佛’。 普賢菩薩，自己禮敬諸佛，是為行；希望大眾各各禮敬諸佛，是為願。 願與行，二而一，一而二也。 禮敬諸佛者，即俗稱拜佛。 普賢菩薩拜佛，欲人人皆如彼拜佛。 普賢菩薩所禮敬者，盡法界遍虛空諸佛，皆是當人自心之佛。 佛者，覺也；自覺、覺他。 自覺我身根前有諸佛，諸佛前皆有我身；是故一一塵剎中皆有佛，一一佛前皆有普賢，一一普賢皆悉合掌禮拜。
十方三世一切諸佛,皆具 三身( 法身、報身、應化身) 禮敬之中,以身業禮,以口業讚, 以意業敬,是則名為三業供養。. 法身如來如遮那 報身如來如彌陀 應身如來如釋迦 稱揚讚歎如來聖德,或唱或念 其功德都不可思議. 三者廣修供養. 法華經云:以身口意三業恭敬供養 ...
普賢菩薩為大眾揭示，若欲成就如來殊妙功德門，應修十種廣大行願：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生及普皆迴向。 菩薩即是以此十大行願，證入不可思議解脫境界。 古德云：「行如山，願如海」，願與行如鳥雙翼，兩翼相輔便能展翅高飛。 經云：「菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩，終不能成無上正覺。 」大乘菩薩，初發心即誓願救度一切眾生、誓成無上正等正覺。 此十大願，是普賢菩薩的弘誓，菩薩即此大願，於自證之心性中，發起「念念相續，無有間斷；身語意業無有疲厭」之大行，利樂一切眾生；因此願行而生起不可思議大智慧，超越一切世出世間的束縛，證入解脫境界。
2011年3月23日 · 菩提心究竟圓滿的落實是「 普賢十願」。. 大經云：「菩薩不修普賢行，就不能圓成佛道 。. 」淨宗法門的殊勝，在於落實普賢行，《無量壽經》云：「咸共遵修普賢大世之德。. 」普賢行無量無邊，整部《華嚴經》所說皆是普賢行。. 佛菩薩慈悲，把 ...
根據《普賢行願品》中的記載，此十大行願功德之巨大，除了佛陀沒有人能夠了解。自無量劫以來，以所有世界一切珍寶供養十方無量諸佛、布施一切世界所有眾生的功德，都不及聽聞普賢菩薩十大願行功德的千分之一，甚至更少。何況深信並受持？以下為您總結
普賢菩薩以「禮敬諸佛」和「稱讚如來」作為十願之首兩願，不僅教誨我們要改邪歸正，以佛為師，更鼓勵我們應該主動稱讚諸佛的殊妙功德，以欣賞和讚美的方式，激勵自身趨向菩提之果！
普賢十大願王別釋 諦閑法師 講述 一、緣 起 山僧，今日受吳璧華居士請，講 《普賢行願品》；因時迫不及詳談，僅 將普賢十大願王，別為解釋。二、總 標 所謂十種行願者：一為禮敬諸佛，二為稱讚如來，三為廣修供養，四為懺 悔業障，五為隨喜功德，六為請
