搜尋結果
東皇太一是 戰國 時期 楚國 的祀神曲《楚辭·九歌》中的一個最高神，持有此意見的人較多，其代表者為 聞一多，他認為「其實東皇太一即 上帝，祭東皇太一即郊祀上帝」 [1]。. 關於東皇太一的身份另有多種說法，分別為 [2]：. 是 楚懷王 為戰勝秦皇而祠祀的 ...
東皇太一是 戰國 時期 楚國 的祀神曲《楚辭·九歌》中的一個最高神，持有此意見的人較多，其代表者為 聞一多，他認為「其實東皇太一即 上帝，祭東皇太一即郊祀上帝」 [1]。. 關於東皇太一的身份另有多種說法，分別為 [2]：. 是 楚懷王 為戰勝秦皇而 ...
《九歌 ·東皇太一》是 戰國 時期楚國詩人 屈原 的作品。 這是《九歌》的開首篇，是祭祀 東皇太一 的祭歌。 此詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述，充分表達了人們對東皇太一的敬重、歡迎與祈望，希望春神多多賜福人間，給人類的生命繁衍、農作物生長帶來福音。 篇首以“穆將愉兮上皇”統攝全文，篇末以“君欣欣兮樂康”做結，一呼一應，貫串著祭神時人們的精神活動，從而突出了主題。 全詩篇幅雖短，卻層次清晰，描寫生動，場面隆重，氣氛熱烈。 基本介紹. 作品名稱：九歌·東皇太一. 作品別名：東皇太一. 創作年代： 戰國時期. 作品出處：《楚辭》 文學體裁： 騷體詩. 作者：屈原. 作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介, 九歌·東皇太一⑴.
東皇太一. 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。. 撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。. 瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。. 蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。. 揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。. 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。. 五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。. 本作品在 ...
東皇太一,是《九歌》文學體系中所祭祀的天帝、至高神。“東皇太一”與漢武帝祭祀的至高神“太一神”、漢代之後的文獻里記載的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”... 東皇太一(網易遊戲《天下3》遊戲中的大BOSS) 東皇太一是網
東皇太一是 戰國 時期 楚國 的祀神曲《楚辭·九歌》中的一個最高神，持有此意見的人較多，其代表者為 聞一多，他認為「其實東皇太一即 上帝，祭東皇太一即郊祀上帝」 [1]。. 關於東皇太一的身份另有多種說法，分別為 [2]：. 是 楚懷王 為戰勝秦皇而祠祀的 ...
东皇太一，中国传统神话中的天神。. 据《楚辞 · 九歌 · 东皇太一》的注释记载，太一是尊贵的天神，因祭祀太一在（楚国 的）东方，故称“东皇太一”。. [2] 张渥 所绘东皇太一为一峨冠博带、踏云而来的仙人； [10] 萧云从 所绘东皇太一呈帝王像，头戴王冠 ...
東皇太一是 戰國 時期 楚國 的祀神曲《楚辭·九歌》中的一個最高神，持有此意見的人較多，其代表者為 聞一多，他認為「其實東皇太一即 上帝，祭東皇太一即郊祀上帝」 [1]。 關於東皇太一的身份另有多種說法，分別為 [2]： 是 楚懷王 為戰勝秦皇而祠祀的 戰神。 是 齊國 方士 繆忌 所奏祠，是齊國的上帝。 認為 成湯 大乙是東皇太一的前身。 是一名 社神。 參見. 太一. 太乙天尊. 東君. 中國神話. 楚辭. 參考來源. [1] 王青. 《漢朝的本土宗教與神話》. 洪葉文化事業有限公司. 1998-08-01. ISBN 9789578424234. [2] 鄭素春. 《道敎信仰, 神仙與儀式》. 台灣: 臺灣商務印書館. 2002-03-05: 88–89.
東皇太一，是古代傳說中的 神祇。. 《帝王世紀》：“天皇大帝（為）耀魄寶，地皇為天一，人皇為太一。. ”《史記索隱》：按：天皇，地皇之下即雲泰皇，當人皇也。. 《文選》認為東皇太一即 太一。. 東皇太一其“東皇”並非姓氏，東皇的東，在此並非指的 ...
