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KR6o0062 手杖論-唐-釋迦稱 (master) No. 1657. 手杖論一卷. 尊者釋迦稱造. 大唐三藏法師義淨奉 詔譯. 世間一類有情為無慧解便生邪執。. 由彼沈. 淪生憐愍故。. 今造斯論。.
廣雅卷五. 魏 張揖 撰. 釋言. 央極中也駭驚起也息歸返也奉貢獻也鼏覔慢莫汗閹. 淹也令召靚也恥敬反亦為靚在之靚似政反敬疑則屈靚之靚也今多云靚師僧則其字矣. 乾𤣥天也儀招來也 誘薄致也循率述也揾烏没烏困抐. 奴没擩而専周禮六日擩祭也班秩序也娋索教祀 ...
皆共成佛道。. 《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》卷第二十. 此卷十九張，第二十行：污手捉淨水之下，丹本有「瓶應當學。. 」乃至佛言：「不等。. 」凡五十九行文，國本、宋本並無者食撿，若無彼文則文義斷絕。. 又違前略攝頌云：「俗舍善容儀、護鉢除病人 ...
[001-1a] 重廣補註黄帝内經素問卷第一 志始有素問之名甲乙經序晉皇甫謐之文已云素問論病精辨王叔和西晉/新校正云按王氏 ...
KR5c0091 道德真經註 (四)--吳澄 (master) [004-001a] 道德眞經註卷之四短四. 臨川吴澄迷. 德經下. 治大國若烹小鮮. 小鮮小魚也國大則民衆治大國當以簡. 靜不可擾動其民如烹小魚唯恐其壞爛. 而不敢擾動之也.
[023-1a] 23 《說命下》 王曰： 來汝說！ 台小子舊學于甘盤， 既乃遯于荒野， 入宅于河， 自河徂亳。 暨厥終罔顯。 爾惟訓于朕志， 若作酒醴， 爾惟麴糱； 「若作和羹， 爾惟鹽梅。 」 「爾交脩予， 罔予棄。 」 予惟克邁乃訓。 說曰： 王！ 人求多聞， 時惟建事。 ...
[015-1a] 欽定四庫全書 事類賦卷十五 宋 吳淑 撰 什物部 筆 禮曰士載言史載筆古以為能述事而言故謂之為述 釋名/云 又以為能畢舉萬物之形亦謂之為畢 成公綏筆/賦序云 故秦謂之筆楚謂之聿而吳謂之不律 説文曰楚謂之
