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玉林通琇（1614年—1675年），字玉林、玉琳，世稱玉琳國師。江蘇 江陰人，清朝 佛教 臨濟宗高僧。
2015年4月22日 · 順治十六年帝選僧千五百名，以玉琳為本師，授菩薩戒，加封「大覺普濟能仁國師」，世稱玉琳國師。 玉琳國師一生很有傳奇色彩，星雲大師編成《玉琳國師》一書，曾拍成電視劇。
【清代高僧玉琳國師過三關】 現在向大家介紹一位清代高僧——玉琳國師的簡歷。 國師在清朝順治十五年間世祖章皇帝召他入宮，在萬善殿封他為「大覺禪師」。
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玉琳國師為何被封為「大覺禪師」?
星雲大師如何將玉琳國師傳承顯出來?
請陛下不要因此掛懷，玉琳想於明日再往各處行腳！. 『法師既是如此推辭，那麼寡人及全國人民，正式禮拜法師為國師。. 玉琳國師傳 目錄: 順治皇帝問了玉琳的法號及出家的祖庭後，只是相視而笑，即日要玉琳和他同時進京，請住西苑，恨相見之晚。. （此段 ...
玉林通琇（1614年－1675年），字玉林、玉琳，世稱玉琳國師。江蘇江陰人，清朝佛教臨濟宗高僧。
摘要: 星雲大師所著之《 玉琳國師》傳記,記敘清順治皇帝之國師玉琳通琇一生的行誼,特別是接受佛法諸種因緣考驗後,證得出一位出家者應有的修養歷練。大師此一著作, 寫於1953 年, 初於《 人生》雜誌上連載一年六個月後, 正式於1954年出版。作為一本已經出版將近七十年的佛教小說,此一故事已經耳熟能詳,但被搬演的魅力仍不減, 到底此一著作在文學敘事上特點為何? 在二十一世紀的今天,改編此一故事者, 又能以什麼樣的角度來作詮釋? 因此,本文選擇以文學性的角度,詮釋大師此一著作觀點,並以2012 年尚和歌仔戲《 玉琳國師》( 撼動版) 為例,敘述小說與禪境戲劇如何改編與連結。 一、前言.
生平. 玉林通琇早年投 磬山 圆修 出家 受 具足戒 ，传 临济宗 。. 曾住 浙江 武康 报恩寺 ，后奉召入京举扬大法，受 大觉禅师 封号；次年受封 大觉普济禅师 ，受赐 紫衣 。. 顺治 十七年（1660年）， 董鄂妃 去世， 顺治帝 心灰意冷、意欲出家；后玉林 ...
