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但高麗義天《新編諸宗教藏總. 錄》則有載錄，謂「天請問經疏一卷，文軌述」。. 現知敦煌遺書中保. 存的文軌《天請問經疏》共三號：伯2135號、北6662（黃19）號、北新. 316號，另外，伯2416號與北新316號背面也是《天請問經》的疏釋，. 內容與文軌疏不類，恐 ...
初首題云。阿費摩羅枳里底。阿之言無。摩羅 云垢。如云阿摩羅識。此云無垢識。今既加費 [001-1002a] 字。故是稱也。即云無垢稱。枳里底者說也。梵 音多倒。如云衣著飯喫。今云無垢稱邊說也。 即此經中。無垢稱是所說。順唐音。正云說無 垢稱經。什公不依
KR3e0019 博濟方-宋-王袞 (master) [005-1a] 欽定四庫全書. 博濟方卷五 宋 王衮 編. 瘡科. 癰疽者五臓六腑不和所生也五臓主裏氣行經絡而. 沉六腑主外氣行經絡而浮若喜怒不常飲食不節隂. 陽不調冷熱相干則臓腑氣虛氣虛則腠理開踈寒邪. 客於經絡之間爲寒所折則榮衛 ...
KR1h0047 論語類考-明-陳士元 (master) [000-1a] 欽定四庫全書 經部八. 論語類考四書類. 提要. 臣等謹案論語類考二十卷明陳士元撰士元有易象鈎解别著録是編皆考證論語名物典故分十八門又分子目四百九十有四朱子以後解四書者如真徳秀蔡節諸家主於發明義理而已 ...
佛告比丘：「如來具足成正覺已，便. 以神足移坐石室；自念本願，欲度眾生，. 思惟生死本從十二因緣，緣從法起便有. 生死，法滅者生死乃盡，以自作是故自得. 是，若不作是是便休息。. 一切眾生意為. [007-0527b] 精神，精神窈冥恍惚無形，自起識想隨. 行受身 ...
KR1j0008 廣雅-魏-張揖 (master) [000-1a] 欽定四庫全書 經部十. 廣雅 小學類一訓詁之屬. 提要. 臣等謹案廣雅十卷魏張揖撰揖字稚讓清. 河人太和中官博士其名或從木作楫然證. 以稚讓之字則為揖讓之揖審矣後魏江式. 論書表曰魏初博士清河張揖著埤倉廣雅.
KR3i0017 香乘-明-周嘉胄 (master) [001-1a] 欽定四庫全書. 香乗卷一. 明 周嘉胄 撰. 香品隨品附/事實. 香最多品類岀交廣崖州及海南諸國然秦漢已前. 未聞惟稱蘭蕙椒桂而已至漢武奢廣尚書郎奏事. 者始有含雞舌香及諸夷獻香種種徴異晉武時外.
