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注釋. 樂遊原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。 漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。 登上它可望長安城。 樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。 《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂游苑”。 漢宣帝第一個皇后許氏產後死去葬於此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂遊原”。 對此《關中記》有記載：“宣帝許後葬長安縣樂游里，立廟於曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。 向晚：傍晚。 不適：不悅， 不快。 古原：指樂遊原。 近：快要。 賞析二. 這是一首久享盛名的佳作。 李商隱 所處的時代是國運將盡的晚唐，儘管他有抱負，但是無法施展，很不得志。 這首 詩 就反映了他的傷感情緒。 前兩句“向晚意不適，驅車登古原”是說：傍晚時分我心情悒鬱，駕著車登上古老的郊原。
賞析 “長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。”上聯描寫了樂遊原的景色，渲染了淒涼的氣氛。登臨樂遊原，只見孤鳥遠飛；滄海桑田，人事變遷，惟有長空永在。寓情於景，情景交融，體現了詩人對物是人非，夕盛今衰的感慨之情，對執政者的勸勉忠告。
樂遊原 / 登樂遊原 原文賞析. 朝代 唐代 詩人 李商隱. 向晚意不適，驅車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。 唐詩三百首 哲理 惜時 感懷 小學生必背古詩70首 小學生必背古詩80首. 譯文 傍晚時分我心情不太好，獨自驅車登上了樂遊原。 這夕陽晚景的確十分美好，只不過已是黃昏。 註釋 樂遊原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。 漢宣帝立樂遊廟，又名樂遊苑。 登上它可望長安城。 樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。 《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂遊苑”。 漢宣帝第一個皇后許氏產後死去葬於此，因“苑”與“原”諧音，樂遊苑即被傳為“樂遊原”。 對此《關中記》有記載：“宣帝許後葬長安縣樂遊裡，立廟於曲江池北，曰樂遊廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。
- 概觀
- 基本介紹
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 作者簡介
登樂遊原（唐朝李商隱詩作）一般指本詞條
《樂遊原》是唐代詩人李商隱的詩作。此詩讚美黃昏前的原野風光，表達自己的感受。前兩句點出登原遊覽的原因：由於黃昏日暮心情不適，便驅車登上古原；後兩句極力讚嘆晚景之美：在夕陽餘暉照耀下，塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口，其意蘊非常豐富，具有極高的美學價值和思想價值。全詩語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理。
詞句注釋
⑴樂遊原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂游苑”。漢宣帝第一個皇后許氏產後死去葬於此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂遊原”。對此《關中記》有記載：“宣帝許後葬長安縣樂游里，立廟於曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。” ⑵向晚：傍晚。不適：不悅， 不快。 ⑶古原：指樂遊原。 ⑷近：快要。
白話譯文
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。 夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。
樂遊原是唐代遊覽勝地，直至中晚唐之交，樂遊原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂遊原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，儘管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐綯推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂遊原》正是他心境鬱悶的真實寫照。
整體賞析
這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂遊原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。 此詩前兩句“向晚意不適，驅車登古原”點明登古原的時間和原因。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩人心情憂鬱，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂遊原。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古台，便發出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。 後兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫面：餘暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄於黃昏夕照下的景物畫面中。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈讚美。然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這裡不僅是對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的短暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而藉此抒發一下內心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，後世被廣泛引用，並且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。因此它具有極高的美學價值和思想價值。 此詩不用典，語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理，是李詩中少有的，因此也是難能可貴的。
名家點評
《彥周詩話》：覺范作《冷齋夜話》，有曰：“詩至李義山，為文章一厄。”仆讀至此，蹙額無語，渠再三窮詰，仆不得已曰：“夕陽無限好，只是近黃昏。”覺范曰：“我解子意矣！”即時刪去。今印本猶存之，蓋已前傳出者。 《唐詩品匯》：楊誠齋云：此詩憂唐祚將衰也。 《刪訂唐詩解》：吳昌祺云：二句似詩餘，然亦首選。宋人謂喻唐祚，亦不必也。 《李義山詩集輯評》：何焯曰：遲暮之感，沉淪之痛，觸緒紛來，悲涼無限。又曰：又嘆時無宣帝可致中興，唐祚將淪也。朱彝尊曰：言值唐家衰晚也。 紀昀曰：百感茫茫，一時交集，謂之悲身世可，謂之憂時事亦可。又曰：末二句向來所賞，實妙在第一句倒裝而入，乃字字有根。或謂“夕陽”二句近小詞，此充類至義之盡語，要不為無見，賴起二句蒼勁足相救耳。 《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：銷魂之語，不堪多誦。 《玉溪生詩意》：時事遇合，俱在箇中，抑揚盡致。 《詩法易簡錄》：以末句收足“向晚”意，言外有身世遲暮之感。 《唐賢小三昧集續集》：愴懷欲絕（末二句下）。 《讀雪山房唐詩鈔序例》：李義山《樂遊原》詩，訊息甚大，為絕句中所未有。 《網師園唐詩箋》：愛惜景光，仍收到“不適”（末二句下）。 《峴傭說詩》：義山“向晚意不適……”嘆老之意極矣，然只說夕陽，並不說自己，所以為妙。五絕、七絕，均須如此，此亦比興也。 《小匏庵詩話》：李義山詩“夕陽無限好，只是近黃昏”，宋程伯子詩“未須愁日暮，天際是輕雲”，寥寥十字，兩朝興廢之跡寓焉……孰謂詩人吟風嘲月，無當於輶軒之采乎？ 《選玉溪生詩補說》：“向晚”二字，領起全神。 《詩境淺說續編》：詩言薄暮無聊，藉登眺以舒懷抱。煙樹人家，在微明夕照中，如天開圖畫；方吟賞不置，而無情暮景，已逐步逼人而來，一入黃昏，萬象都滅，玉溪生若有深感者。 《唐人絕句精華》：作者因晚登古原，見夕陽雖好而黃昏將至，遂有美景不常之感。此美景不常之感，久蘊積在詩人意中，今外境適與相合，故雖未明指所感，而所感之事即在其中。 《唐詩鑑賞辭典》：周汝昌：玉谿此詩卻久被前人誤解，他們把“只是”解成了後世的“只不過”、“但是”之義，以為玉谿是感傷哀嘆，好景無多，是一種“沒落消極的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原無此義，它本來寫作“祗是”，意即“止是”、“僅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。別家之例，且置不舉，單是玉谿自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：“此情可待（義即何待）成追憶，只是當時已惘然！”其意正謂：就是（正是）在那當時之下，已然是悵惘難名了。有將這個“只是當時”解為“即使是在當時”的，此乃成為假設語詞了，而“只是”是從無此義的，恐難相混。
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年（837年）進士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處於牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多托古以諷，“無題”詩很有名。擅長律、絕，富於文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。
注釋. ⑴樂游原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。. 漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。. 登上它可望長安城。. 樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。. 《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂游苑”。. 漢宣帝第一個皇后許氏產后 ...
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2020年4月13日 · 駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。 看見夕陽無限美好，一片金光燦爛； 只是將近黃昏，美好時光終究短暫。 賞析 這是一首登高望遠，即景抒情的詩。首二句寫驅車登古原的原因：是「向晚意不適」。後二句寫登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和
