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民前二年九月十一日，張前人諱玉台，誕生於河北省景洲縣，本理天一菩薩，為救眾苦乘愿而來。. 祖上宿世積修，門風淳厚，前人幼承庭訓，明理達義，嫻淑端莊，慈悲過人。. 及長，于歸曹氏，敬順翁姑，和睦妯娌，三從四德，一一兼備，孝行懿德，享譽族里 ...
發一天元長聖道場自開創至今已有四十餘年歲月，緣起於中心點傳師求道、發心修辦，渡化眾生共同開創長聖一脈；長聖道場蒙受前人苦心成全、老前人大德器重，以及天恩師德無邊浩蕩，乃有今日之發展。
臺灣正體. 發一組道務中心： 天元佛院. 發一組 是 一貫道 在 臺灣 傳播的十八組線之一，由 韓恩榮 老前人 創建， 母壇 [a] 為 天津 同興壇。 道務中心在 南投縣 埔里鎮 天元佛院。 韓恩榮 歸空 [b] 後，續留該組的支線由 發一崇德 支線的 陳鴻珍 前人 領導，在她歸空後則各自發展，仍以天元佛院為聯繫中心。 [1]:45. 該組是十八組線中較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道中知識份子最多的一組。 [2]:10. 名稱. [編輯] 韓萬年. 依據韓恩榮之子 [2]:53 韓萬年 點傳師 所述，「發一」這個名稱是1947年左右，部分中國人民對一貫道產生反感，師母 孫素貞 於是將師尊 張天然 用的求道願文中「一貫大道」改為其他名稱，天津地區被改為「發一大道」，取「發揚一貫」之意。
發一天元 緣誠佛堂. 發一天元 緣誠佛堂 成立於民國93年4月29日 在屏東市中正路上 於民國99年遷移到 屏東市廣東南路 民國106年11月16日佛像安座.
發一崇德開道歷程. 白陽三聖. 白水聖帝. 不休息菩薩. 光慧文教館. 崇德園. 發一崇德九大道場. 1.雲林道場. 2.彰化道場. 3.台北道場. 4.台中道場. 5.苗栗道場. 6.高雄道場.
一貫道 發一天元 德慧菩薩道場（調寄：感恩的心）. 此歌曲出自屏山天元宮-德慧菩薩傳， 影片中最後放上德慧菩薩在世所慈悲的影片。. ...more. 此 ...
吾發一天元長聖道場數十年來追隨老前人、前人修道辦道，戰戰競競，緊緊追隨天命金線，因而蒙受仙佛處處顯化助道，班班法會妙訓篇篇，經文書人員數月辛勞逐冊整理完竣，可讓白陽修士藉此妙訓，明瞭天道之寶貴與殊勝，以做修辦道之準繩及渡人成全之玉律
發一奉天道場道務中心文書組撰寫. 一、前言. 慈寧菩薩 徐燕妹前人德範. 「道」是行出來的，「德」是默默無私的付出，真菩薩一心只願眾生得安樂；真智者是「大智若愚」，自自然然率性而為，而無所不為的。 老前人曾當著許多道親的面前對祂說：「我教你做前人。 」前人總是說：「不敢，不敢。 」祂老不敢自稱前人，要道親們仍稱她老為『徐點傳師、徐經理』。 祂老常 對道親說：『人在做，天在看！ 』又說：『今天若不是諸天仙佛打幫助道，老前人大 德引領，我們那有麼多道好辦！ 』對老天與老前人，是如此地敬畏和恭敬。 二、生平行誼. （一）家世與求道因緣. 前人姓徐名燕妹，新竹市關東橋客籍人氏。 民國五年生，幼時曾為張家養女，後適莊氏，育有一子二女，經營皇宮旅社、家道小康。 稟性淳厚，端莊嫻淑，勤儉持家。
發一天元道場道務中心文書組撰寫 像所有乘愿而來的活佛菩薩一樣，祂在這苦難的時代誕生了。 在祂老還未歸空前，活佛老師臨壇說：「臺灣島修辦四十多年，真的出了一位活菩薩。
發一組分為十二個單位，其下有發一崇德、發一靈隱、發一天元、發一天恩四個較大的支線，及發一光耀、發一德化、發一同義、發一慈濟、發一慧圓(慧音)、發一慈法六個較小的支線。
