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  1. 傳說一 矮靈祭的由來:相傳在很久以前,有一群居住在Maybalay山(今新竹五峰鄉上坪溪上游右岸)半山腰岩洞內的族人,身高雖僅有三尺,但臂力強,而且擅長巫術,所以與之為鄰的賽夏族人很怕他們;不過,由於矮人能歌善舞,所以賽夏族人每年到了稻栗

  2. 起源. 說法一. 據 賽夏族 傳說記載,賽夏族和矮人族( ta’ay ,漢字寫為「達隘」,身高不到90公分)隔著一條 上坪溪 比鄰而居。 矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且 巫術 強大,又擅長 農耕 技術,矮人族把農耕技術傳授給賽夏族,每年收成時,矮人會前來向賽夏族人收取作物,而且挑很好的作物回去。 雖然很好的作物被挑走,但是,挑剩的作物也足够賽夏族人一整年食用,挑好之後也會和賽夏族一起同樂來慶祝豐收,兩族人和平相處。 矮人在教導賽夏族的過程中指導賽夏族人如何在四季節氣中耕作取得豐收,也教導賽夏族人為人處事的道理,告誡族人要公平誠信、和睦相忍。

  3. 巴斯達隘 ( 賽夏語 : paSta'ay ),又稱 矮靈祭 ,是 臺灣原住民 賽夏族 的傳統祭祀活動之一,每二年舉行一次(西元的雙數年),時間則落於秋收後農曆十月中旬的月圓前後,每隔十年一次大祭。 起源 [ 編輯] 說法一 [ 編輯] 據 賽夏族 傳說記載,賽夏族和矮人族( ta’ay ,漢字寫為「達隘」,身高不到90公分)隔著一條 上坪溪 比鄰而居。 矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且 巫術 強大,又擅長 農耕 技術,矮人族把農耕技術傳授給賽夏族,每年收成時,矮人會前來向賽夏族人收取作物,而且挑很好的作物回去。 雖然很好的作物被挑走,但是,挑剩的作物也足夠賽夏族人一整年食用,挑好之後也會和賽夏族一起同樂來慶祝豐收,兩族人和平相處。

  4. 2024年3月1日 · 心存敬別觸忌 巴斯達隘賽夏族矮靈祭. *歷史原由:「巴斯達隘」 是賽夏族最著名的祭典矮靈祭,據說與賽夏族相鄰的矮人,擅長農耕、醫藥與巫術,賽夏族人受其不少恩惠,但矮人卻有一些行為讓賽夏族人相當不喜,在忍無可忍之下,賽夏族人便設計害 ...

  5. 2019年1月15日 · 巴斯達隘 又稱為矮靈祭 (Pas-ta’ay),是賽夏族的傳統慶典,舉辦的日期為秋後收穫季,兩年一小祭十年一大祭,有別於其他歡慶的豐年祭,矮靈祭在是莊嚴肅穆的氛圍下舉行。. 矮靈祭的由來是有關於賽夏族人與矮靈 (ta’ay)們之間愛恨情仇的故事 ...

  6. (一)矮靈祭的由來與肇因. 關於矮靈祭的由來,文獻資料顯示,從日據時代至現今的研究說法並無太大差異。 我們知道賽夏族分為南、北兩支群,北群分布於今日的新竹縣五峰鄉大隘村與花園村(稱北賽夏族),南群則分布於苗栗縣南庄鄉的東河、逢來與南江等地區(稱南賽夏族)。 就矮人棲息的傳說,主要是在現今的五峰鄉上坪溪上游右岸的西北方半山腰岩洞內,也就是大隘村賽夏族部落sikay 河(河名叫siboL)對岸的山洞裡,(現在該地稱為rayta’ay )的一群矮人。 3 此矮人身高僅有三尺左右(約106.5公分),但他們精通農耕技術以及鎮邪驅疫的法術,歌舞祭祀更是他們的絕活。 4 因ta’ay能歌善舞,所以賽夏族每年稻子收穫舉行祭祀時,都會邀請矮人一起來唱歌跳舞。

  7. 矮靈祭是賽夏族最重要的祭典活動,矮靈祭的族語為「Pas-ta’ay」 (音同「巴斯達隘」),「pas-」的意思為「做、舉行、舉辦」,「ta’ay」的意思為「矮靈、矮人」,因此「pas-ta’ay」就字面而言可以理解為「舉行祭祀矮靈的儀式」。. 相傳在百多年前,在上坪 ...

  8. 矮靈祭原來賽夏族各氏族共同舉行,但隨著朱姓氏族的遷徙,曾有過多次變動。原為全族聚集在同一個地點一起舉行的儀式,數十年前分為南、北2個祭團,舉行獨立的矮靈祭。

  9. 其中 paSta'ay (矮靈祭)最為重要,由朱姓主祭,南北兩群兩個祭團皆舉辦,是全族參與的祭典。 相傳在古代賽夏族和ta'ay (矮人)毗鄰而居, ta'ay (矮人)傳授賽夏人農耕、醫學、歌舞、祭祀的知識及和文化,所以賽夏人將其視為恩人,每逢豐收慶典之時就邀請 ta'ay (矮人)前來飲酒作樂,後因矮人欺負賽夏婦女,族人遂憤而設計殺死 ta'ay (矮人),存活的 ta'ay (矮人)便降下詛咒,賽夏人惟恐 ta'ay (矮人)靈魂作祟,於是舉辦 paSta'ay (矮靈祭),悼念、安撫矮靈。

  10. 巴斯達隘( paSta'ay 、矮靈祭)是台灣原住民賽夏族古老傳統一項祭祀活動,每年收成後月圓前後舉行(約農曆十月中旬)。祭典活動目的是要懺悔、安慰並祭拜矮黑人亡魂, 而祭典的由來與典故是這樣 : 據記載中賽夏族和矮人族(達隘,身高不到 90 ...

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