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“逍遙遊”是莊子哲學的總綱，是莊子對人生的理想的追求，對精神自由的祈向，是精神從主觀形體和客觀現實環境中提煉。 《逍遙遊》的主旨是人應該擺脫一切功名利祿權勢的束縛，在精神上達到一個超然物外、悠然無為、絕對自由的境界。
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- 《逍遙遊》（節錄）
- 莊子簡介
- 《莊子》
- 內容大要
惠子（1）謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種（2），我樹之成而實五石（3）。以盛水漿，其堅不能自舉也（4）。剖之以為瓢（5），則瓠落無所容（6）。非不呺然（7）大也，吾為其無用而掊之（8）。」莊子曰：「夫子固拙於（9）用大矣！宋人有善為不龜手之藥者（10），世世以洴澼絖為事（11）。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金（12），請與之。』客得之，以說（13）吳王。越有難（14），吳王使之將（15），冬與越人水戰，大敗越人，裂地（16）而封之。能不龜手一也（17）；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也（18）。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮於江湖（19），而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫（20）！」 惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗（21）；其大...
莊子（約公元前369-公元前286），名周，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙（安徽蒙城）人，曾任漆園吏。他是道家學派主要代表人物，老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據說曾隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著作《莊子》為南華經。
《莊子》一書現存33篇。有內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是其門人和後學所作。 本篇節錄自《莊子‧內篇‧逍遙遊》，〈逍遙遊〉是《莊子》的首篇，無論是思想上或藝術上，都可視為莊子的代表作。據陳鼓應《莊子今注今譯》的分析，〈逍遙遊〉的主旨是「說一個人當透破功名利祿、權勢尊位的束縛，而使精神活動臻於優游自在、無掛無礙的境地。」
此篇選錄的是〈逍遙遊〉的篇末部分，藉着莊子和惠施的對話，說出「用大與『無用之用』的意義。」 第一段藉「大瓠」之辯，說明「拙於用大」。莊子先借惠子與自己對大瓠的不同用法，帶出世人往往不善於用大的話題。相同的一件事物，在不同人的身上卻有不同的看法和效用，對於惠子來說，魏王所贈的大葫蘆種子所長出的果實，是一樣無用的東西，於是砸碎了它；可是，莊子卻能想到用它做腰舟而浮游於江湖。莊子舉不龜手之藥為例，同是預防手凍裂的藥方，有人用它來做漂洗棉絮的工作，結果世世代代所得不過數金，但是有人能想到將它做為戰時良方，用來治療士兵凍裂的手腳，因而得到封侯贈地。莊子因而譏評惠子「有蓬之心」，喻示世人心靈封閉，見小而不識大。 第二段藉「大樗」之辯，說明「無用之用」的意義。惠子舉「大樗」為例，指出一棵木瘤盤結的大樹，不...
2019年1月10日 · 《逍遙遊》作為《莊子》的開篇，居於內七篇之首，是貫穿全書的總綱，也是《莊子》的邏輯起點。 從全文的結構來看，文章由鯤鵬變化開始，到大鵬南飛、「三無」境界（至人無己、神人無功、聖人無名）是全文的總論。
2020年2月7日 · 《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的「逍遙遊」。
2020年3月22日 · 莊子逍遙遊【題解】「逍遙」也寫作「消搖」，意思是優遊自得的樣子；「逍遙遊」就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。 《莊子 · 逍遙遊》原文·注釋·譯文賞析 - 每日頭條
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2019年9月4日 · 人文之美根源在人生態度的調整，也就是須將向外、求快的追逐功名心態扭轉為以回歸真我、品味生活為本的人生觀才行。. 《莊子．逍遙遊》的最後兩段，正是在點出這一心態的轉換。. 惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。. 其大本擁腫而不中繩墨，其小枝 ...
2020年10月8日 · 一個人生活的體驗愈多，愈能欣賞莊子思想視野的寬廣、精神空間的開闊及其對人生的審美意境；一個人社會閱歷愈深，愈能領會莊子的「逍遙遊」實乃「寄沉痛於悠閒」，而其思想生命的底層，則未始不潛藏著深厚的憤激之情。
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