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  1. 老子道德經正解並白話對譯 9. 53x35cm 2009年己丑緒言(一) 本書乃國鍵 (Kwok Kin POON) 與潘君尚 (KS Vincent POON) 合譯《An English Translation and the Correct Interpretation of Laozi’s Tao Te Ching 英譯並正解老子道德經》(Toronto: The SenSeis 尚尚齋, 2020) 之後續, 同 . 了正確解讀 ...

  2. 2016年3月7日 · 翻譯:1 天下的人都知道以美為美,這就是丑了。 都知道以善為善,這就是惡了。 2 有和無是相互依存的,難和易是相互促成的,長和短互為比較,高和下互為方向,聲響和回音相呼應,前邊與後邊相伴隨。 3 所以,聖人從事的事業,是排除一切人為努力的事業;聖人施行的教化,是超乎一切言語之外的教化。 他興起萬物卻不自以為大,生養而不據為己有,施予而不自恃其能,成了也不自居其功。 他不自居其功,其功卻永恆不滅。 老子·第三章—— 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。

  3. 2017年10月4日 · 前兩天所發的《道德經》前23章,讀之有味,句句都在心頭縈繞,久而讀之,覺人亦非凡。 而是我若做了解釋,那麼讀者可能會受我的解釋所影響,從而失去了自己探索的興趣和樂趣,道是無形的,自己理解才是真的道。

  4. 老子認為,只有通過對「道」的追求和實踐,人類才能達到真正的自由、和諧和平靜。. 經過閱讀道德經,我深刻地感受到了老子對於人性和人生的洞見,他反對權力、虛榮和物質追求,主張尊重自然、追求真理、注重內心修養,這種對於內在的追求和自我反省 ...

  5. 2022年5月24日 · 老子生於東周的楚國苦縣厲鄉曲仁里(原屬陳國,今河南省鹿邑縣),於東周春秋時周朝守藏室任柱下史。老子是中國春秋時代思想家,最後隱居邢台廣陽山。其著作被人們廣泛稱為《道德經》,為道家的經典。 《道德經全文注解、翻譯(1-81章)

  6. 顯示注釋. 相關討論. 顯示更多訊息. 道德經: 天下皆知美之為美,斯惡已。. 皆知善之為善,斯不善已。. 故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。. 是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有。. 為而不恃,功成而 ...

  7. scripturetw.com › pdfs › 道德經全文注音道德經全文注音

    道德經全文注音. 道德經上篇. 一、道可道,非常道。 名可名,非常名。 無名天地之始;有名萬物之母。 故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。 此兩者,同出而異名,同謂之玄。 玄之又玄,衆妙之門。 二、天下皆知美之為美,斯惡已。 皆知善之為善,斯不善已。 故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。 是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有。 為而不恃,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不去。 三、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。 是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。 常使民無知無欲。 使夫知者不敢為也。 為無為,則無不治。 四、道沖而用之或不盈。 淵兮似萬物之宗。 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。 湛兮似或存。

  8. 2011年12月17日 · 由 Jack 在 週六, 12/17/2011 - 16:57 發表. 電子書名:《老子道德經》原文. 作者:老子(李耳) / 春秋. 依據版本:王弼老子注. 說明:. 老子(西元前600年 ~ 470年)姓李名耳,字聃,春秋時楚國苦縣厲鄉曲仁里人,周朝守藏室之史官(類似今之圖書館管理員),另有 ...

  9. 道德經》共八十一章,分上下兩篇,今本以道經為上經,德經為下經,但近代 馬王堆所出土的帛書老子則以德經為上經,道經為下經。 附《史記.老子列傳》:

  10. 道德經》是我國古老文明的智慧結晶,也是一個知識的寶庫。 它不僅包含着宏奧的哲理, 堂,探索其中的重大科學奧秘,尋求人類文明的源頭,深究古代智慧的底蘊。

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