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爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」佛告須菩提：「是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。須菩提！於意云何？如來有所說法不？
《金剛經》是大乘佛教般若部經典之一，全稱為《金剛般若波羅蜜經》或《能斷金剛般若波羅蜜多經》，被尊為經中之王。 此經是釋迦牟尼佛在祇樹給孤獨園為須菩提尊者而宣說的經典，佛在此闡述一切法皆空，即指出一切事物本體皆具空性。
2022年10月3日 · 金剛經的全名為《金剛般若波羅蜜經》，而「般若」一詞，乃梵語「智慧」的意思、「波羅蜜」是抵達彼岸的意思、「金剛」意喻硬度最高的鑽石，在金剛經經文當中，所要傳達的是到達彼岸之前需先達到最高深的解脫，也以金剛能斷一切煩惱為意象的方式證悟
2018年5月3日 — 《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是《大般若經》的第577卷，主要譯本共有六種，以姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的經本最為通行。
2010年1月24日 · 星雲大師《金剛經》白話文淺譯. 星雲法師 2010/01/24. 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。 於其城中次第乞已，還至本處。 飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。 《金剛般若》這部經是我阿難親自聽到佛陀這樣說的：那時候，佛陀住在舍衛國的只樹給孤獨園中，有一千二百五十位大比丘眾隨侍左右。 有一天，已到了吃飯的時候了。 佛陀穿上袈裟，拿著飯缽，帶領著弟子們走進舍衛城去乞食。 不分貧富不分貴賤，挨家挨戶地托缽，乞食後，回到給孤獨園中。 吃過飯後，佛陀將衣、缽收拾好，洗淨了雙足，舖好座位便盤腿靜坐。 時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「希有，世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
《金剛般若波羅蜜經》(姚秦三藏法師鳩摩羅什譯) 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。
2022年9月27日 · 金剛經全文解說. 金剛般若波羅蜜 姚秦天竺三藏法師鳩摩羅什譯. 法會因由分第一. 經文：如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。 於其城中次第乞已，還至本處。 飯食訖，收衣缽。 洗足已，敷座而坐。 白話解說：阿難說：這部金剛般若波羅蜜經是阿難我聽如來佛親口所講的，佛在講這部經的時候，是在舍衛城名叫「祈樹給孤獨園」這個地方，當時佛陀與有德性的羅漢、菩薩以及其他弟子，共有一千二百五十人共同聚在一起，到了快要吃飯的時候，大夥兒就穿上了袈裟，手裏拿著盛飯的缽，由祈樹給孤獨園走到舍衛大城去乞食。 在城裏不分富貴貧賤，挨家挨戶的乞食，乞食完畢就回到原來祈樹給孤獨園的地方吃飯。
佛告須菩提：是經名為《金剛般若波羅蜜》以是名 字汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說若般波羅蜜，則非般若波羅蜜。 須菩提！於意云何如來有所說法？ 不 須菩提白佛言：世尊！如來無所說。
《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。 因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中被視為一個略本；本經說“無相”而不說“空”，保持了原始般若的古風。
《金剛般若波羅蜜經》（梵語： वज रच छ द क प रज ञ प रम त स त र Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra ），又譯作《能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，為大乘佛教 般若部中之經典。
