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金剛般若波羅蜜經白話解說. 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。. 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。. 於其城中次第乞已，還至本處。. 飯食訖，收衣缽。. 洗足已，敷座而坐。. 弟子阿難說：這本金剛般若 ...
2010年1月24日 · 星雲大師《金剛經》白話文淺譯. 星雲法師 2010/01/24. 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。. 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。. 於其城中次第乞已，還至本處。. 飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。. 《金剛 ...
2022年10月3日 · 金剛經的全名為《金剛般若波羅蜜經》，而「般若」一詞，乃梵語「智慧」的意思、「波羅蜜」是抵達彼岸的意思、「金剛」意喻硬度最高的鑽石，在金剛經經文當中，所要傳達的是到達彼岸之前需先達到最高深的解脫，也以金剛能斷一切煩惱為意象的方式證悟
2022年9月27日 · 金剛經全文解說. 金剛般若波羅蜜 姚秦天竺三藏法師鳩摩羅什譯. 法會因由分第一. 經文：如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。 於其城中次第乞已，還至本處。 飯食訖，收衣缽。 洗足已，敷座而坐。 白話解說：阿難說：這部金剛般若波羅蜜經是阿難我聽如來佛親口所講的，佛在講這部經的時候，是在舍衛城名叫「祈樹給孤獨園」這個地方，當時佛陀與有德性的羅漢、菩薩以及其他弟子，共有一千二百五十人共同聚在一起，到了快要吃飯的時候，大夥兒就穿上了袈裟，手裏拿著盛飯的缽，由祈樹給孤獨園走到舍衛大城去乞食。 在城裏不分富貴貧賤，挨家挨戶的乞食，乞食完畢就回到原來祈樹給孤獨園的地方吃飯。
這裡另有白話註解 等三種版本，方便在任何情境下使用. 完整金剛經講解 (1) (會有很多集數，陸續上傳，請先按讚、訂閱、開啟小鈴鐺持續接收新片通知哦) 姚秦 三藏法師 鳩摩羅什 譯. 如是我聞。. 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱 ...
今天來分享，金剛經白話文：不住色布施，不住聲香味觸法布施，就是不執著、不貪著、不貪戀，是一種無我的表現，而布施就是實踐無所住的最好方式。
一九八七年在吳居士開悟的激發下，其同修江秋桂師姊也因而契入本心後，對《金剛經》從心地自然流露的語言，白話淺顯易懂，由於並未受過佛學院正統教育，在名相解釋上難免有疏漏，卻能“依義不依語”地抒發文義，吳居士夫婦一向默默潛修，但凡親近過
佛告須菩提：是經名為《金剛般若波羅蜜》以是名 字汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說若般波羅蜜，則非般若波羅蜜。 須菩提！於意云何如來有所說法？ 不 須菩提白佛言：世尊！如來無所說。
附錄二 :《 金剛般若波羅蜜多經》白話全文. (取材於本經白話譯述) 一、 發菩提心品第一: ( 第一分:法會的來由) 釋迦牟尼佛的弟子阿難他們說:如像下面 《金剛般若波羅蜜多經》 所說的,是我們親自從佛陀(釋迦佛)那裡聽來的。 有一次,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園那裡,與大和尚等一千二百五十人在一起。 到了吃飯時,世尊( 即佛陀)穿上了袈裟, 拿著缽,由祇樹給孤獨園走進舍衛大城去乞食。在城中依次乞食完畢後, 又回到原處。吃過了飯,收拾好衣缽, 洗完腳, 舖好座位,坐了下來。 ( 第二分:須菩提請佛開示) 這時, 一位德尊年長的長老須菩提,在大眾中從自己的座位上站起來, 露出右肩,右膝跪地, 兩手合掌,很恭敬地向世尊報告說:希有世尊!您很關心及維護菩薩們,也很會叮嚀菩薩們。
編按：本書《金剛經》原典採用後秦鳩摩羅什譯本，輔以梁昭明太子所定之三十二分（段落）為科目，星雲大師分段做白話譯釋。 其中，三十二分並非經典原文，閱讀誦念時毋需念出。
