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《田園之秋》以日記方式寫成，分為《初秋》、《仲秋》、《晚秋》三篇。 描述著作者歸隱田園之後的生活實錄，透過農村四周景物的描寫，充分反映台灣本土所縕藏豐富的美，是作者對樸實生活的緬懷，和對昔日農村自然之美的謳歌。
2001年7月15日 · 田園之秋，提醒台灣「美麗的匱乏」 — 陳冠學 身體力行的自然文學家. 縱無法完全生活在美之中，人也不合生活在美的匱乏之中。 文. 游常山. 天下雜誌33期. 發布時間：2001-07-15. 瀏覽數：1477. 大自然的美，人容易領略到，人間美則未必。 設法隨時隨地發現人間美，這是生活中最重要的一件事。 陳冠學《藍色的斷想》 台灣版的《湖濱散記》，從這裡——屏東新埤的萬隆村開始寫起。 二世紀前，美國文豪梭羅獨居麻州森林兩年，獨立建屋，寫下清新雋永的自然文學《湖濱散記》。 兩百年後，南台灣一位原本默默無名的離職國中老師，也不讓梭羅專美於前，他以專職老農的心得，寫出《田園之秋》，如暮鼓晨鐘般，提醒了二千三百萬台灣人：台灣是如何可哀地活在日復一日的「美的匱乏」中。
第一課 田園之秋選 陳冠學 一、課文提要 1. 文體：本文是一篇日記，形式上屬應用文，內容上屬記敘文。 2. 內容大要：描寫午後突如其來的一場西北雨，從開始到結束，猶如一齣高潮迭起、結局圓滿的 大自然戲劇饗宴。 3.
陳冠學的《田園之秋》是一部三冊的散文集套書，以日記方式寫成，分為《初秋》、《仲秋》、《晚秋》三篇，起自九月一日，終於十一月三十日。 這套書是民國七十二年至七十四年每年一冊出齊的，可以說是花了三年的時間才出齊了三個月的日記。
2020年3月30日 · 台灣散文大師陳冠學隱居田園三十年，耕讀之餘，俯仰宇宙人間，以《瓦爾登湖》式的質樸文字，譜寫出一曲光輝燦爛的田園牧歌，將南台灣田野間的如詩秋色呈現在讀者面前。. 他是農夫，是詩人，是哲學家，更是坐擁山野寶庫的生活家。. 無論是夜雨下的閒讀 ...
陳冠學 （1934年2月1日—2011年7月6日），台灣 作家。 台灣師範大學 國文學系畢業，曾任教職及出版社的總編輯，最後歸隱田園，致力於寫作，作品皆充滿對鄉土的關愛之情。 冠學先為筆名，後全面改用。 生平. [編輯] 出身 日治台灣 台南州 學甲莊大灣（在今 台南市 學甲區），父親陳彭攜家前往 台灣 屏東縣 新埤鄉 開墾，自此陳家於此定居。 曾就讀 國立潮州高級中學 ， 台灣 師範大學 國文系畢業。 曾輾轉任教東港中學、潮州中學及任高雄三信出版社總編輯。 1980年3月底辭去教職，隱居田園，勤耕雨讀，致力於寫作。 除刻苦鑽研中國古代哲學思想、致力文學創作外，也專注功力於臺灣地理變遷、移民拓荒歷史、 台語 正字 聲韻 研究。
陳冠學的﹁田園之秋﹂，透過農家四周景物的描寫，充分地反映了台灣這塊美麗土地所孕育的內藏的美。 同時也是一本難得一見的博物誌；如同法布爾︵Jean Henri Fabre,1823︱1915︶的十卷﹁昆蟲記﹂，以銳利的觀察力和富有創意的方法研究了昆蟲的生態一樣。
他們一律姓潘，這一帶自蜈蜞嶺至大武山西麓有幾十個村莊，都同取用潘姓。相傳是跟某個潘姓縣老爺姓的。這情形正如我們的陳姓。閩南陳為大姓，閩南人大部分是越族，當年大概也是跟著某個陳老爺整族盡姓了陳，纔有那麼多的陳姓。
退隱田園後，耕讀之餘，俯仰宇宙人間，寫下不朽散文名作《田園之秋》，成為台灣文學史上最光彩燦爛的散文經典。. 陳冠學筆鋒常帶摯愛這塊土地的一股熱情，獲獎無數，為當代散文大家。. 作者之筆如行雲流水，見解深刻獨到，教人心情激動掩卷嘆息 ...
上月下旬幾乎整整工作了十天沒有休息過，這兩天，忽一擡頭，看見最愛的南園之秋已到，便將這初到的九月當假日。 只要田裏的工作呼喚不太緊，只要心裏還不滿足，明天、後天都還是星期日，誰還理會日曆是什麼顏色！
