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基本介紹. 中文名：風雅頌賦比興. 性質：詩作法、體裁. 起源：詩經. 別稱：“六義” 含義：歷代多有分歧. 演變：各種文學流派. “六義”簡介. 風雅頌 賦比興合稱“六義”。 “賦比興”的觀念在早在春秋時代就有，而後不斷積累，先由《周禮·春官·大師》總結：“教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。 以 六德 為之本，以 六律 為之音”。 [1]漢代《毛詩序》的作者，根據《周禮》的說法提出了“詩之 六義 ”說：“故詩有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。 ” [2]很明顯，風、雅、頌是屬於《詩經》的文體分類，賦、比、興是指什麼，則沒有說明。 唐代 孔穎達 《毛詩正義》說：“賦比興是詩之所用， 風雅頌 是詩之成形”；意思是前者是詩的作法，後者是詩的體裁。
學術史上一貫認為“詩六義”“風雅頌、賦比興”是兩個層面的概念,而作者通過辨析源流,得出全新的結論。 他指出,《周禮》當中提到的“風賦比興雅頌”標示了“詩...
2018年4月23日 · 地位： 第一部詩歌總集 源頭與高峰詩經六義：風雅頌，賦比興。 內容：反映了西周初年至春秋中期，從廟堂到民間，廣闊的社會生活的各個方面婚姻愛情 戰爭徭役 農事 宴饗 政治 祭祀藝術性：賦比興：既是詩經藝術性的標誌，也是我國古代詩歌創作的 ...
風雅頌賦比興，起源於詩經，合稱六義，唐孔穎達《毛詩正義》說：賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形，前者是詩的作法，後者是詩的體裁。 基本信息中文名：風雅頌賦比興 性質：詩作法、體裁起源：詩經別稱：六義含義：歷代多有分歧演變：各種文學 ...
唐代孔穎達《毛詩正義》說：“賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形”；意思是前者是詩的作法，後者是詩的體裁。 一般說，賦、比，都比較清楚，興就有疑問，後人的解釋分歧很多。
《詩經》有六義:風、雅、頌；賦、比、興。 細說風雅頌: 那麼，怎麼來理解古詩中的風雅頌呢？打個比方:風雅頌好比蘿蔔、青菜、大冬瓜，要知道一首詩的味道，就要去了解它是哪一種內容題材的詩。...
大家都同意，風雅頌為用處，為文體，而興比賦係手法，如何成形。 風雅頌有《詩經》明示，興比賦就要推敲。 現時所知，首個解釋出自《 毛詩序 》，書中解釋詩經，叫六詩做六義之名。
唐．孔穎達：「 然則風雅頌者，詩篇之異體，賦比興者，詩文之異辭耳。 大小不同，而得並為六義，賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形」（《十三經注
風、雅、頌、賦、比、興是《詩經》的「六義」，前三種是詩歌的體裁，後三種是詩歌的作法。. 根據張松如等教授的研究，〈商頌〉的確是殷商時期的作品，但即使《詩經》的年代如此久遠，並且受到歷代學者極大的關注和研究，今人對於「六義」的定義卻 ...
2019年3月30日 · 綜合上述，poem 與「風雅頌」及「賦比興」都具有直譯的橋接關係，經由重叠組合也就能直譯爲「風雅頌賦比興」六個漢字而通過漢字文化最古老詩集《詩經》的「六義」之內涵而會意漢字「詩」。
