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台灣之門鹿耳門. 媽祖宮與鹿耳兩里居民，素來信仰媽祖、崇拜鄭成功，以鹿耳門天后宮為宗教、文化、政治、社教活動中心；民風淳樸、堅毅而團結，與全國各地一千餘尊媽祖神明結為「媽祖姊妹會」，是台灣最重要的媽祖信. 仰圈之一，每年至鹿耳門天后宮 ...
鹿耳門在台灣近代史中,扮演舉足輕重的角色, 是台江內海的首要軍事要點,中外史家所稱頌的台灣門戶, 鹿耳門北汕尾島的聚落素來信仰媽祖, 媽祖又稱天上聖母,天后,天妃,鹿耳門天后宮是媽祖新故鄉,每年媽祖廟會活動的文化季,寺廟祭典祭祀,村民全村總動員,一起 ...
鹿耳門天后宮 （臺灣話： Lo̍k-ní-mn̂g Thian-hiō-kiong），又稱 北線尾天后宮 （臺灣話： Pak-suànn-bué Thian-hiō-kiong）。 位於 臺灣 臺南市 安南區 媽祖宮里，是一座主祀 天上聖母 的廟宇，其奉祀之天上聖母亦被稱為「鹿耳門媽」 [3][1]:198。 該廟與土城 正統鹿耳門聖母廟 皆主張是傳承自清朝時的 鹿耳門媽祖廟，因而有所紛爭 [3]。 鹿耳門農曆12月24日「封印送神」與正月初四「禮樂迎神」之儀典被列為臺南的「直轄市定民俗及有關文物」 [2]:16。 沿革. [編輯] 舊廟. [編輯] 主條目： 鹿耳門媽祖廟.
【開基鹿耳門媽】為明延平王-鄭成功崇奉之隨艦媽祖，鄭王登陸後於此興建【鹿耳門天后宮】，扼守台江門戶迄今已逾360餘年，是台江守護女神，更是台灣重要的媽祖信仰圈。
2018年4月1日 · 第一路：開基媽祖神像被信徒冒水請出寺廟，最後輾轉落在現今的鹿耳門天后宮爐主家中，祀奉著等待新的媽祖廟建立起來。 第二路：其他不方便搬運的大型神像其器具，則是經由水路運到了臨近的水仙宮作為安置。
2022年2月3日 · 鹿耳門天后宮最特別，就在於曾經舉辦全台灣第一次的羅天大醮，醮典儀式為 49 天、參拜人潮超過 50 萬人。 在民國 73 年，舉辦「七七四十九天羅天大醮」，賑助白米 30 台車，參加超過 50 萬人；則過了 3 天佑舉辦一次圓醮大典。 也在 2005 年和 2012 年舉辦兩次的「台江迎神祭 – 開基鹿耳門媽祖出巡」，之後也確定每隔 9 年一科，舉辦一次「台江迎神祭」。 走至鹿耳門天后宮. 說實在，有別於鹿耳門聖母廟那種氣派十足、鎮壓氣勢的紫禁城建築，鹿耳門天后宮走的是小巧安寧的地方存在。 鹿耳門在台灣歷史上，扮演了很重要的地位，不僅是台江內海的重要軍事要點，也是開啟了台灣之門的稱號。 在這一塊鹿耳門北汕尾島這一塊，也主要信仰媽祖，也被稱為「鹿耳門媽」。 屋簷上都有掛燈籠，非常的氣派.
「正統鹿耳門聖母廟」位於台南市土城，為臺灣少數歷史傳承超過四百年的媽祖廟，主祀天上聖母鹿耳門媽、五府千歲、西天佛祖。 歷經三度重建，莊嚴巍峨、神威顯赫，仿若「台版紫禁城」，現為東南亞建築面積最大媽祖廟，並有世界最高千里眼、順風耳銅雕神將，巨型鹿耳門牌樓將宗教結合文化觀光，成為聞名中外的廟宇，為天下信眾帶來平安與福庇。
鹿耳門天后宮 （臺灣話： Lo̍k-ní-mn̂g Thian-hiō-kiong），又稱 北線尾天后宮 （臺灣話： Pak-suànn-bué Thian-hiō-kiong）。 位於 臺灣 臺南市 安南區 媽祖宮里，是一座主祀 天上聖母 的廟宇，其奉祀之天上聖母亦被稱為「鹿耳門媽」 [3][1]:198。 該廟與土城 正統鹿耳門聖母廟 皆主張是傳承自清朝時的 鹿耳門媽祖廟，因而有所紛爭 [3]。 鹿耳門農曆12月24日「封印送神」與正月初四「禮樂迎神」之儀典被列為臺南的「直轄市定民俗及有關文物」 [2]:16。 沿革. 舊廟.
6 天前 · 媽祖姊妹會萬人祈福點燈活動將於11月9日舉行，鹿耳門天后宮今天力邀名書法家陳世憲，為點燈活動的巨型燈籠書寫各宮宮名。陳世憲現場揮毫氣勢磅礴，也預祝活動圓滿，現場吸引民眾圍觀齊聲讚揚。陳世憲今日前往鹿耳門天后現場揮毫，吸引民眾圍觀。
清康熙五十八年(1719)由百官捐俸建鹿耳門媽祖宮，咸豐五年，台灣總鎮府邵連科與曾元福各官暨三郊公局等商賈捐資重興，同治十年，曾文溪改道，天后宮遭沖毀，「開基媽祖」神像暫祀民家，民國三十六年再重建，民國六十六年後重建，始建今貌，全名為「鹿
